масштабності або локальності описаного події, відображених у них соціально-політичних, етичних та естетичних ідеалах народу, що існував в період створення цих рукотворних об'єктів, в тому числі, і надгробків.
В інформації про минуле важлива її достовірність. "Справжність джерела, - підкреслює А. М. Кулемзін, - є основною умовою достовірності, тому що інформація про минуле, закладена в пам'ятниках, має принципове значення для встановлення факту історичної істини. Саме тому в інтерпретації історичних подій найбільше допускалося і допускається фальсифікація. Відсутність першотвору - першоджерела автентичної інформації позбавляє можливості спростувати фальсифікацію і встановити істину ". Якщо зберігається в пам'ятках інформація автентична, то такий об'єкт неодмінно повинен бути збережений для майбутніх поколінь, тому що напис на ньому представляє собою важливий за своїм змістом історичний документ. І тому інформацію, яку містять написи на надмогильних каменях, можна вважати історичною. p align="justify"> Надгробки являють собою джерело кодових знаків, які розкривають історію Південно-Сходу Татарстану. Як зауважили у свій час найбільші археологи республіки Є. П. Казаков, П. Н. Старостін, А. X. Халіков, що вивчали минуле людського суспільства за речовими історичними джерелами, вони - "німі свідки давно минулих часів і надійні джерела, в більшості своїй єдині, в справі відновлення стародавньої та середньовічної історії краю .., в тому числі й історії татарського народу" Разом з тим вони підкреслювали важливість пам'яток, залишених предками сучасних народів Поволжя і Приуралля для вивчення питань походження фінноугорскіх і тюркомовних народів Східної Європи.
Для виявлення сутності народження культурної системи етносу необхідно розкрити особливий історичний досвід, характерний лише цій освіті. Важливу роль у створенні етнокультурної специфіки регіону дослідження зіграли і політичні мотиви, продиктовані включенням цієї локальної території до складу державного об'єднання, відомого з XIУ століття як Ногайська орда. Ногайсько-кипчакский компонент з характерними древнетюркської елементами сприяв появі в цій зоні особливої вЂ‹вЂ‹пласта культури татарського народу, який до теперішнього часу служить маркером ідентичності етносу в Південно-Східній зоні Татарстану. p align="justify"> Якщо в період існування на території Південно-Сходу Ногайської орди основне населення сприйняло характерні для кипчаки-ногайців риси їхньої культури, то різниці між власне сформованими як етнос в той період татарами і ногайцями майже що й не існувало. Але коли в ХУЛ столітті це державне утворення ослаб і розпалося, вони, змушені покинути територію свого побутування, стали розглядатися як два різні народи, хоч різниця це відносно, бо культурні риси, успадковані від кипчаки-ногайців, і зараз можна спостерігати на предметах матеріальної та духовної культури. Будучи у складі різних держав, народ сприймає...
