багатьох людей ". Іван Васильович обгрунтовував право судити і карати не тільки за дії, а й за помисли, оскільки вони "ще небезпечніше", від них "все царства розпадуться від безладдя та міжусобних війн". При цьому цар заперечував будь-яку відповідальність государя перед своїми підданими, бо вона можлива тільки перед Богом. Програма дій Івана Грозного - страхом Божим звернути людей до істини і світла, а значить врятувати їх душі. І в цьому сенсі російський цар цілком серйозно вважав, що він повинен виконувати і мирські, і духовні обов'язки, бо царська влада об'єднує їх в одне ціле і нерозривне. При цьому Іван Грозний не претендував на виконання обов'язків церковного першоієрарха. А адже в XVI ст. в Європі вже були такі прецеденти. Наприклад, англійський король Генріх VIII, розірвавши відносини з Ватиканом, оголосив главою церкви в Англії самого себе, і до цих пір англійські монархи очолюють англіканську церкву. Проте Іван Грозний розумів суть царської влади інакше. p align="justify"> Блискуче знання Святого Письма, Свято-батьківськи літератури, знайомство з історичними творами дозволили Івану IV сформулювати зовсім стійку релігійну концепцію царя - помазаника Божого. Характеризуючи погляди Івана Грозного, можна навести слова В.О. Ключевського, який абсолютно справедливо писав, що "Іван IV був першим з московських государів, який жваво відчув у собі царя в цьому біблійному сенсі". З цієї точки зору Послання Івана Грозного КурбсьКому є унікальним релігійно-філософським пам'ятником. p align="justify"> В них вперше в російській історії сам государ повністю, в закінченому вигляді сформулював і обгрунтував
основні принципи самодержавної влади російських монархів :
. Повнота самодержавної влади. Не випадково в Першому посланні КурбсьКому государ Іван Васильович наводить чимало історичних доказів того, що повна самодержавна влада набагато більш ефектами вна в досягненні стоїть перед Росією великої містичної цілі.
Аналізуючи події давнього і недавнього минулого, государ прагне показати, що "многоначаліе" в усі часи приводили до кризи і розпаду великих держав. Грунтуючись на цьому історичному досвіді, Іван Грозний стверджує необхідність і можливість тільки необмежено самодержавного, єдиновладного правління в Росії, якщо Російське царство хоче виконати покладену на нього вселенську місію за твердженням істинного православ'я. "Ми ж, - пише Іван Грозний, - уповаємо на Божу милість, чи не потребуємо ніяких настановах від людей, бо не годиться, пануючи над багатьма людьми, питати у них поради". "Росіяни ж самодержці изначала самі володіють своєю державою, а не їх бояри і вельможі!" - Однозначно заявляє він. p align="justify">. Божественне походження самодержавної влади. Стверджуючи принцип Божественного походження государевої влади на Русі, цар на початку Першого послання Андрія Курбського пише про себе: ". За Божу п...
