я до божественного. Цікаво, що війна для Калліна - не вимушений захід, а природний стан: В«Ви мисліть, що в світі життя супроводжуючих? Ні! - Усюди війна на землі В». Лірика Калліна носить військово-патріотичний характер, по тим небагатьом джерелами, що до нас дійшли, можна зробити висновок про особисті переконаннях автора: очевидно, це був дуже цілеспрямована людина, що ставить інтереси колективу вище власних. p align="justify">
Тиртей. Якщо у Калліна простежується мотив підкорення долі, то Тіртей, як мені здається, пішов ще далі: він закликає бійців полюбити ідею смерті під час битви:
Кожен нехай тримає свій щит прямо між перших бійців,
Життя ненависної вважаючи, а похмурих посланців кончини -
Милими, як нам милі сонця златие промені! (В«До співгромадянамВ», 5 (8), с.233)
На мій погляд, це суперечить природі людини: прийняти смерть, темряву, невідомість як В«сонця златие променіВ». Тобто, відбувається підміна понять: смерть у Тиртея - бажана, її посланниці порівнюються з уособленням життя - сонцем. Одночасно Тиртей закликає воїнів ненавидіти життя, коли вони знаходяться на полі бою. У якомусь сенсі Тиртей підміняє чорне білим і навпаки. Така ідея не здається мені природною, скоріше, це досить непоганий спосіб маніпулювати людською свідомістю. Ось ще цікавий момент:
... юним, поки вони кольором блискучим
Младості чудової цвітуть, все до прикрас йде!
Живий якщо юнак, доріг мужам він і сладостен дружинам,
погинете він у перших рядах - смерть краси не візьме!
(В«До співгромадянамВ», 6 (6), с234)
Фактично, Тіртей заявляє, що прекрасного юнака не може зіпсувати навіть смерть. За мірками двадцять першого століття ця ідея видається протиприродною: молодість, коль тение, життя завжди прекрасні, але саме в цей життєвий період смерть - трагедія, адже тоді людина не проходить до кінця свій життєвий шлях, в якому молодість - лише розквіт, початок.
Судячи з дійшли до нас творів Тиртея, щастя для поета - прославитися за життя в битві і або загинути за Батьківщину, знайшовши тим самим безсмертя, в переносному, а можливо, і в прямому сенсі слова:
Буде безсмертним завжди, навіть під землю зійшовши,
Той, хто був доблесті повн, хто в сутичці за землю рідну
І малолітніх дітей злим був Ареем убитий. (В«До співгромадянамВ», 7 (9), с.235)
Або, виживши на війні, заслужити загальний шану і повагу і В«солодкість життя скуштувавши, тихо зійти в АїдВ». (В«До співгромадянамВ», 7 (9), с.235)
Відповідно, найстрашніше, що може трапитися з людиною - це наслідки боягузтва в битві:
