номанітними проявами життя природи. Його заповітне бажання - В«в бездіяльності глибокомуВ», весь день В«пити весняний тепле повітряВ» і В«слідкувати на високому небі хмариВ». Він стверджує, що перед В«квітучим блаженством травняВ» ніщо самі втіхи раю. Він говорить про В«розчулено принадиВ» осінніх вечорів, про В«чарівною таємницюВ» червневої ночі, про В«сліпучої красіВ» снігового лісу. Про весну вигукує він: В«чтo встоїть перед диханням і першою зустріччю весни!В», Про веселку - В«яка млість для очей!В», Про грозу - В«люблю грозу на початку травня!В», Про море - В«як добре ти, про море нічний! В»[3, c.197].
.3.4 Тема хаосу
З протиставлення безсилля особистості і всемогутності природи виникає пристрасне бажання, хоча на короткий мить зазирнути в таємні глибини космічного життя, в ту її душу, для якої все людство - лише хвилинна мрія. Тютчев це бажання називає спрагою В«злитися з безмежнимВ» (В«Про що ти виєш, вітру нічнийВ»). p align="justify"> Звідси - тяжіння Тютчева до В«древньому рідного хаосуВ». Цей хаос представляється йому споконвічним початком всякого буття, з якого виростає і сама природа. Хаос - суть, природа - його прояв. Всі ті хвилини в житті природи, коли В«за оболонкою зримоюВ» можна побачити В«її самеВ», її темну сутність, Тютчеву дороги й бажані. p align="justify"> Такі хвилини найчастіше настають у темряві ночі. Днем стихія хаосу незрима, так як між людиною і нею накинутий В«покрив златотканогоВ», В«золотий килимВ», - всі прояви життя природи. br/>
Вночі цей килим падає, і людина стоїть -
Обличчям до обличчя перед прірвою темною.
Тютчев додає: В«Ось чому нам ніч страшнаВ». Але для нього самого ніч була швидше спокуслива. Він був упевнений, що вночі, В« у тиші всесвітнього молчанья В»,
Жива колісниця світобудови
Відкрито котиться в святилище небес.
Вночі можна підглянути таємниче життя хаосу, бо вночі в пристані оживає В«чарівний човенВ» мрії, сновидіння і відносить нас - У незмірність темних хвиль.
Але не тільки в зовнішній природі можна підглянути хаос: таїться він в самій людині. Подібно до того, як ніч, як гроза, як буря, як нічний вітер, тягло до себе Тютчева всі хаотичне, що часом розкривається в наших душах, в нашому житті. У всіх основних проявах нашого життя, в любові і в смерті, у сні і в божевіллі, відкривав Тютчев священне для нього початок хаосу. p align="justify"> Любов для Тютчева НЕ світле, що рятує почуття, не "союз душі з душею ріднийВ», як В«Свідчить переказВ», але В«поєдинок фатальнийВ», в якому -
Ми то все вірніше губимо,
Що серцю нашому миліше.
Любов для Тютчева завжди пристрасть, так як саме пристрасть поблизу нас до хаосу. В«Полум'яно-чудесної гріВ» око Тютчев віддавав...
