ченних формах ... Для цієї ідеї немає спокою: вона живе безперестанку ... Вона втілюється в блискуче сонце, в чудову планету, в блудящая комету; вона живе і дихає і в бурхливих приливи і відливи моря, і в лютім урагані пустель, і в шелесті листя, і в дзюрчанні струмка, і в рикання лева, і в сльозі немовляти, і в посмішці краси, і у волі людини, і в струнких створеннях генія ... В»
А от Кольцовскій В«Царство думкиВ»:
Всюди думка одна, одна ідея;
Вона живе і в попелі і пожежу;
Вона і там - у вогні, в гуркоті грому;
У прихованої пітьмі бездонної глибини; '
І там, в безмовності лісів дрімучих;
У прозорому і плавучому царстві вод глибоких,
У їх дзеркалі і в галасливій битві хвиль;
І в тиші безмовного кладовища;
На висях гір, безлюдних і пустельних;
У сумному завивання бур і вітру;
У глибокому сні нерухомого каменю;
У диханні билинки мовчазною ...
При цьому відношення Кольцова до ідей гуртка його столичних друзів не було лише учнівським. Багато що в них відповідало його власним настроям і всьому його світовідчуттям. Саме Кольцова мало залучити те, що, дуже широко і умовно визначаючи, можна було б назвати шеллингианства: відчуття єдності світу, відчуття спорідненості людської і природного життя, виражене в дуже вільній, поетичній формі. br/>
Філософія природи
Природа витворюючи, єдина, людина як її частина, людина, в якій природа усвідомлює себе і який відчуває цю нерозривний зв'язок з природою, - ці початку повинні були відповідати всьому строю душі і розуму Кольцова. Але, очевидно, важливо було для Кольцова і те, що такий лад думок і почуттів отримував санкцію освічених умів, підтверджувався наукою. Тому Кольцовим і сприймалися люди такої науки особливим чином, в дусі тих ідей, які вони несли. У 1840 р. поет відгукнувся на смерть Н.Станкевіча віршем В«ПоминкиВ»:
Під тінню розкішної
кучерявий беріз
Гуляють, бенкетують
Млада друзі! (155)
Кольцов знову дуже точно відтворив Н.Станкевіча в тій якості, в якому Станкевич і опинився, насамперед, значущий в історії духовного життя Росії: як центр кола В«молодих друзівВ».
Але якщо коло В«молодих друзівВ» був важливий для Кольцова, то і Кольцов опинився значущий для них, в усякому разі для найбільш глибоких з них, як якесь втілення натурфілософських ідей, як поет, дійсно сприймає цілісну життя природи.
Було б безглуздо, звичайно, шукати у Кольцова філософську систему як таку, В«метафізикуВ» (...
