Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Нематеріальна культурна спадщина в контексті етнографічного туризму Білорусі

Реферат Нематеріальна культурна спадщина в контексті етнографічного туризму Білорусі





окату народних костюмів (А);

) кафе (В), що пропонує білоруську національну кухню;

) магазин білоруських сувенірів (C);

) невеликий готель на 15-20 чол. (D);

) науковий відділ з вивчення білоруської етнографії (E).
















Таким чином, даний комплекс повинен включати всю необхідну туристичну інфраструктуру (кафе, готель, сувенірний магазин).

В етнографічній селі будуть представлені наступні білоруські обряди:

) обряд В«Колядні царіВ» села Семежево Копильського району (Мінська область);

) обряд В«ШчадрецВ» села Ріг Солігорськ району (Мінська область);

) обрядова гра В«Жаніцьба ЦярешкіВ», Лепельскій район, Вітебська область;

) обряд В«Вадженне и пахаванне СтралВ» села Козацькі Балсуни Ветковський району (Гомельська область);

) обряд В«Вясельни коровайВ» села Мотоль Іванівського району (Брестська область).

А тепер розглянемо кожен обряд по окремо:

1. Білоруський обряд В«Колядні царі В»

Обряд В«Колядні царіВ» проводиться на Щедрий вечір (13 січня), напередодні старого Нового року, і є відмітною проявом локальної культурної традиції села Семежево Копильського району Мінської області.

У цьому селі в кінці XVIII сторіччя знаходився гарнізон розквартированих солдатів і офіцерів російської царської армії. Згідно з переказами, перед Новим роком, солдати і офіцери даного гарнізону ходили по домівках місцевих жителів, показували сценки та отримували за це подарунки. Після передислокації солдатів в інше місце традицію продовжили місцеві молоді люди, що одягаються в костюми, що нагадують військову форму. Таких ряджених зазвичай буває семеро, їх стали називати В«царямиВ», вони отримали імена Цар Максимильян, Цар Мамай та інші. Костюм складається з білих штанів і сорочки, пояси з традиційним геометричним візерунком, червоних ременів хрестом через груди, чорних чобіт і високих паперових шапок-ківер з різнокольоровими стрічками. Царів на святі супроводжують комічні персонажі В«дідаВ» (виконує дівчина в обірваної чоловічому одязі) і В«бабиВ» (виконує розмальований хлопець у жіночому одязі) [22]. p align="justify"> Увечері сім струнких кавалерів-солдатів з урочистим маршем, із запаленими смолоскипами, у супроводі барабанного бою і веселого натовпу хо...


Назад | сторінка 10 з 17 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Стратегія розвитку села Кулуево, Аргаяшского район, Челябінська область
  • Реферат на тему: Весільний обряд в дагестанської традиції
  • Реферат на тему: Похоронний обряд
  • Реферат на тему: Давньогрецький обряд поховання
  • Реферат на тему: Мезофауна грунтів околиць села Ізюмівка Шербакульского району Омської облас ...