Весільний обряд в дагестанської традиції
Введення
Дагестан - один з найбільш унікальних регіонів, що представляє собою різноманіття народів, їх мов і традицій, тісно переплетених, взаємодіючих і розвиваються на даній території тисячоліттями. У зв'язку з соціально-економічними, суспільно-політичними та історико-культурними процесами, які відбуваються в суспільстві в даний час, дослідження основних закономірностей і специфіки весільного обряду народів Дагестану, яким властива, насамперед, спільність матеріальних умов життя, відомих рис національного характеру, проявилися в національному своєрідності її культури, має велике науково-теоретичне і практичне значення.
Незважаючи на те, що різних питань етнографії народів Дагестану, у тому числі і весільним обрядам, приділено дослідниками достатню увагу, буде досить актуальним і виправданим досліджувати весілля і пов'язані з нею звичаї, процедури народів Дагестану в плані їх етнокультурних взаємодій протягом тривалого часу, а також з урахуванням різноманітних традицій. Обрядова культура гірського краю являє собою особливу культуру, яка, безумовно, отримала висвітлення в даному дослідженні.
Об'єктом дослідження є обряд як складова частина культури дагестанського народу.
Предметом дослідження виступає весільний обряд дагестанських народів.
Мета роботи полягає в аналізі весільного обряду народів Дагестану.
Завдання дослідження: відповідно до основною метою, досліджувати весілля і весільну обрядову культуру народів Дагестану в усьому її своєрідності, вивчити структуру весільних звичаїв і обрядів.
Методологічна основа даної курсової роботи базується на використанні принципів порівняльно-історичного дослідження. Методологічною і теоретичною базою дослідження послужили праці російських і дагестанських етнографів: Б.М. Алімової, М.А Агларова, Г.А. Сергєєвої, Я.С. Смирнової, С.Ш. Гаджиєва, С.С. Агашіріновой, H.A. Кислякова, Н.Б Хадірбекова, А.Г. Булатовою та ін., Які в різний час займалися дослідженням питань шлюбу, сім'ї і пов'язаної з ними обрядової культури окремих народностей регіону.
Методи дослідження.
Для вирішення поставлених завдань були використані методи:
порівняльно - порівняльний,
етнографокультурологіческій (вивчення весільної обрядової культури дагестанських народів),
системний аналіз.
1. Передвесільні звичаї та обряди в минулому
.1 Умови та форми укладання шлюбу
Весілля. Нашу життя неможливо уявити без них. Одруження є одним з найбільш старовинних урочистих і відповідальних подій у житті людини, яке знаменує створення нової сім'ї. У Дагестані в кожного народу, та й у кожному аулі, є свої весільні звичаї і традиції, які беруть початок з давніх часів. Вони збагачені безліччю ритуалів, забав, ідейним змістом. Весілля служать засобом передачі з покоління в покоління фольклорних знань, соціального досвіду, моральних норм і культурних традицій.
А традиція - це те, чим живий і сильний народ, що вбирається з молоком матері і підтримується багатовіковим життєвимукладом суспільства, сім'ї, що визначає наше життя на роки і десятиліття вперед, що дозволяє бачити перед внутрішнім поглядом моральні орієнтири, черпати в них духовну силу.
Однією з безлічі традицій, значущих в нашому житті, є весільна традиція. У Дагестані - самому багатонаціональному регіоні Росії - весільні традиції склалися багато століть тому, під впливом важкої і важке життя в горах, біля моря, на рівнині і в степах.
Весільних звичаїв, обрядів і традицій в Дагестані не біля трьох десятків (за кількістю народностей, що проживають в Країні гір), а набагато більше! Мабуть, скільки аулів - стільки й весільних традицій, і їх вивченням з цікавістю займалися вчені-етнографи, починаючи з XIX століття.
Ритуали сватання і весілля визначалися адатами (традиційні норми права в горах), шаріатом (ісламське право) та звичаями кожного аулу.
Згідно адатами, рішення про заміжжя приймає не сама жінка, а її родичі по чоловічій лінії (батько, дядько) або (якщо дівчина - сирота) кадий (суддя), або Дібіров (мулла) аулу.
Шлюбний вік певним чином варіювався залежно від стану. Шлюбні віки жінок з вищих станів були вище, ніж у жінок з нижчих станів. У чоловіків навпаки. Часто це залежало від умов життя, побуту, економічного становища сім'ї; існува...
