а кураї: від традиції до новацій
.1 Дослідження виконавських традицій гри на кураї у творчості Роберта Юлдашева
Курай є одним з найдавніших і улюблених інструментів башкирів.
Багатовікова популярність курая в народі пов'язана не тільки з швидкістю і легкістю його виготовлення, а й тембровим багатством. Як писав російський фольклорист С.Г. Рибаков: Звуки цього інструменту - тихі, меланхолійні і задушевні - досить добре відтворюють мрійливість башкирських мелодій [20, С.38].
Виконавці на кураї - переважно чоловіки. Мистецтво гри на кураї легендарних народних музикантів - Кубагуша (ХV-ХVI ст.), баик (ХVIII-ХIХ ст.), І. Мірзакаева (1780-1877 рр.. ), Х. Кутушева (1822-1910), Р. Аргинбаева (1850-1922) дбайливо зберігається і примножується новими поколіннями башкирських виконавців - Р. Сулеймановим (1912-1988), І. Дільмухаметова (1928-1984), Р. Рахімовим, Ю. Гайнетдинова, А. Аіткуловим, Р. Юлдашевим, К. Аубакирова. З 1978 р. в Башкортостані на честь уславленого основоположника професійного виконавського мистецтва на кураї Ю. Ісянбаева (1891-1943) проводиться конкурс. p align="justify"> Давно завоювавши популярність в народному середовищі, курай в останній чверті ХХ століття отримав визнання і на професійній сцені. Провідні композитори Башкортостану - М. Ахметов, Н. Даутов, І. Хісамутдінов поєднують в своїх творах тембр цього народного інструменту з симфонічним, духовим, джазовим оркестрами. Крім того, курай міцно увійшов до складу духової групи Національного оркестру наро дних інструментів, організованого в 1997 року. У сучасному професійному виконавстві на кураї можна виділити два напрямки: фольклорний і естрадне. Перше представлене в зверненні музикантів до башкирським інструментальні награвання і протяжним народним пісням (стиль озонкюй) в їх первозданному вигляді. В тором напрямку зразки національного фольклору піддаються естрадній обробці, а також складається попурі з відомих народних мелодій або сучасних пісенних шлягерів. У результаті в одній інструментальної композиції можливо з'єднання рис різних музичних і національних стилів. p align="justify"> В роду у Роберта Юлдашева немає іменитих кураістов, але були закохані в музику люди. Так його дід Тухватулла відразу після війни, скучивши з музики після довгих мелодій свого автомата, почув дивні звуки з дивовижної машинки - патефона. Недовго думаючи, він продав будинок і купив це вмістилище музики! Цілу зиму вони з молодою дружиною провели в лазні, спішно переробленої під житло, але зате - у світі прекрасного. Вже наступної весни, натхнений Тухватулла поставив собі новий будинок, краще колишнього! p align="justify"> Мати Роберта - Фавзі-апай - лікар, батько Нажіп-Агай - інженер-будівельник. Але глава сімейства теж з дитинства любив музику. На першу зарплату, після одруження, хоча молодят...
