андарінська військова лінія. Про довгих і суворих умови військової служби на лінії відомо за мелодіям В«УілВ», В«Сир-Дар'яВ», В«ІмангуловВ», В«Оренбурзька дорогаВ». p align="justify"> Російсько-японська війна 1904-1905 рр.. також залишила свій слід в башкирською народній творчості. Події цієї війни збереглися у творах В«Порт-АртурВ», В«МаньчжуріяВ» і В«ГайсаВ». p align="justify"> За спогадами кураістов-ветеранів, які брали участь у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр.., курай був незамінний у військових умовах. Мелодії курая надихали бійців на подвиги, наповнюючи їх духовною силою, нагадували про рідних краях, славних бойових традиціях народу, згідно з якими кожен башкирський джигіт вважав своїм обов'язком захищати свою землю. У наші дні башкирські юнака-кураістов, йдучи на
службу в армію, беруть із собою або просять надіслати курай в місця несення військової служби. p align="justify"> Таким чином, курай та військова справа башкирів протягом довгого часу перебували в тісній взаємодії. У багатьох народних музичних творах відображені їхні військові коріння. Навчання гри на кураї виконує також і патріотичні функції: знайомить початківців кураістов з історією, з легендами і переказами військової тематики, покладеними на музичну основу, формує в новому поколінні почуття патріотизму та відданості своєму народові та Батьківщині. br/>
1.5 «³дродженняВ» курая в культурі башкирів
Фактори і умови відродження курая в період 1960-1990 рр.. в башкирської музичної культурі та його подальшого розвитку пов'язані з невтомною і подвижницькою діяльністю ряду талановитих педагогів (А. Д. Іскужін, Г.З. Сулейманов), майстрів-виробників курая (В.Ш. Шугаюпова) та ін
Великий внесок у збереження традицій гри на інструменті і виховання кураістов вніс А.Д. Іскужін, через шкільний гурток підготував велику кількість вихованців, в подальшому стали самі пропагандистами курая та вчителями гри на інструменті. У 1971 р. в Уфімському училище мистецтв під керівництвом відомого кураістов і артиста Г.З. Сулейманова було відкрито клас курая. Вперше в історії розвитку відбулося об'єднання професійної музичної освіти з традиційним навчанням грі [22, С.115]. Серед численних спроб створення інструменту з різних матеріалів найбільш успішним і популярним став варіант курая В.Ш. Шугаюпова, виробництво якого сприяло масовому поширенню інструменту. p align="justify"> У сучасних умовах грі на кураї навчають у системі загальноосвітніх установ та центрах дитячої творчості, інструмент широко представлений в системі традиційної обрядовості, фольклорної, самодіяльної та професійної виконавській практиці. Звуки курая стали поширеним явищем на святах і урочистостях, театральних постановках і естрадних концертах, на радіо і телебаченні, спортивних змаганнях і хокейних матчах клубу В«Салават ЮлаєвВ» [14, С.35]. br/>
2. Виконавство н...
