оселі, прикрашаючи себе і т. д., а в своїх людських функціях він відчуває себе тільки лише твариною В» [9].
Суспільна свідомість, незважаючи на наявність в ньому загальних багатьом людям ідей, думок, почуттів і т. д., диференційовано. У представників різних класів в одному і тому ж суспільстві зміст Свідомості буде неоднаковим. Класики марксизму неодноразово відзначали, що відповідно трьом класам у XIX в. - Феодальної аристократії, буржуазії і пролетаріату - існують одночасно три форми моралі. Ф. Енгельс, вивчаючи становище робітничого класу в Англії XVIII ст., Писав, що гроші мають цінність для робітника не меншу, ніж для буржуа. І ті, і інші відчувають потребу в них, однак потреба ця різна: робітнику потрібні гроші для існування, а для буржуа гроші можна порівняти з божеством. Тому він В«не бачить у всьому світі нічого, що не існувало б заради грошейВ». p align="justify"> диференціюватися зміст свідомості і представників робітничого класу, оскільки сфера їх діяльності і життя неоднорідна: є сільськогосподарські, фабрично-заводські робітники, гірники і т. д. Класики марксизму відзначали, що промислові робітники краще за інших усвідомлюють свої інтереси , гірники - гірше, а сільськогосподарські - майже зовсім не усвідомлюють.
Маркс вивчав суспільну свідомість того суспільства, в якому домінантою буття були класи зі своїми особливими економічними і політичними інтересами. Звідси і пафос Маркса - до тих пір, поки в суспільстві буде розшарування економічних інтересів, свідомість індивід не буде вільним: воно буде відтворювати зміст суспільної свідомості того класу, до якого індивід належить [9]. p align="justify"> Відкривши факт залежності суспільної свідомості від суспільного буття, Маркс виявив, що соціальна система може з табільно функціонувати лише при постійному відтворенні відповідного їй суспільної свідомості. До умов існування соціальної системи відносяться не тільки економічні, виробничі, політичні та інші зв'язки і відносини, а й зміст суспільної свідомості. Тому становлення нової формації завжди супроводжується перебудовою свідомості. p align="justify"> Розглядаючи Марксове вчення про суспільну свідомість, ми говорили в основному про рівень буденної свідомості. Буденна свідомість - неявне усвідомлення людьми свого суспільного буття, коли вони В«повторюютьВ» у своїй свідомості його зміст, не проводячи при цьому спеціальної пізнавальної діяльності. Буденна свідомість не шукає істини, воно виражає інтереси, найчастіше матеріальні, тієї чи іншої групи людей, класу і т. д. [8]
У суспільній свідомості можна виділити рівень суспільної психології, тобто емоційного ставлення людей до суспільного буття, його оцінку, виражену у відповідних почуттях і настроях. Загальновідомо, емоційно-психологічний настрій мас - найголовніший чинник успіху чи неуспіху в реалізації економічних, політичних та інших реформ. p align="justify"> Існує також теоретичний рівень с...
