успільної свідомості, який представляє собою явне усвідомлення суспільного буття, його істотних зв'язків і закономірностей за допомогою спеціальних засобів і методів пізнання. На цьому рівні свідомості суспільне буття відбивається в наукових поняттях. Теоретичне свідомість бере участь у виробленні ідеології - систематизованого, теоретично обгрунтованого вираження корінних інтересів різних соціальних груп. Якщо на рівні буденної свідомості і суспільної психології люди стихійно усвідомлюють свої інтереси, то ідеологія теоретично їх обгрунтовує. Вона створюється в процесі спеціальної пізнавальної діяльності мислителя мі-політиками [12]. p align="justify"> Крім рівнів суспільної свідомості виділяються його форми. Форми суспільної свідомості - це різні способи освоєння дійсності. До них відносяться політична свідомість, правосвідомість, мораль, релігія, мистецтво, наука і філософія. Зміст цих форм, а також критерії їх виділення розглядаються в таких соціально-гуманітарних дисциплінах, як політологія, культурологія, етика, естетика, філософія науки, релігієзнавство та ін
Суспільна та індивідуальна свідомість: їх взаємозв'язок. Термін В«суспільна свідомістьВ» характеризує безособистісне свідомість: загальний вміст якогось усередненого, надіндивідуальної свідомості, яке виступає в якості примусової сили по відношенню до свідомості індивіда. Цим, як вважають критики теорії суспільної свідомості, применшується активність і самостійність індивіда, а також його відповідальність за зміст власної свідомості: завжди є можливість виправдатися посиланням на обставини. Індивідуальне свідомість, у разі визнання його повної залежності від суспільної свідомості, перестає бути морально відповідальним, що породжує один з найстрашніших вад людини - розумову і моральну лінь. Виникає таке соціальне явище, як ортодоксія. Категорія В«ортодоксіяВ» має релігійне походження і означає В«правильнуВ» доктрину, фіксовану авторитетними інстанціями релігійної громади і обов'язкову для всіх. У соціальному сенсі ортодоксія - панування колективних розумових і моральних установок над індивідуальним свідомістю, робота якого припиняється, його зміст породжується не вільною творчістю самого індивіда, а колективними навіюваннями і демагогією. Духовне життя індивіда як автономний творчий акт завершується [9]. p align="justify"> Використовуючи ці аргументи, критики Марксова розуміння свідомості пропонують розглядати свідомість тільки як унікально-особистісний акт, як процес творчого дозволу культурно-історичних конфліктів, що чиниться кожним індивідом по-своєму. Свідомість, вважають вони, пов'язане тільки з унікальним внутрішнім світом людини [10]. p align="justify"> Така традиція в розумінні свідомості йде ще від філософської новоєвропейської класики ототожнити свідомість і самосвідомість. Згідно цієї традиції, свідомість існує тільки там, де індивід сам вирішує всі смисложиттєві питання, сам робить життєвий вибір, сам оцінює своє місц...
