одів досягнення ІДС займає робота з диханням. Найтісніший зв'язок між диханням і психікою відома з давніх часів і зафіксована вже в перших письмових текстах світових філософсько-релігійних традицій. У багатьох мовах дихання і дух - однокореневі слова. Цей зв'язок відбилася не тільки в мові, але і в приказках, в міфології. Протягом тисячоліть йоги використовували пранаяму. Спеціальні методи, засновані на прискоренні, уповільненні, зупинці дихання використовувалися в шаманізм, кундаліні-і сидх-йозі, дзен-буддизмі, ваджраяне, дзогчене, даосизмі, суфізм і в багатьох інших духовних практиках. p align="justify"> Специфічним якістю психоделиков слід визнати здатність викликати глибоку діссолюціі (розчинення) свідомості з тимчасовою втратою механізмів психічної цензури, самоконтролю і його рефлексивної самозверненням. У результаті створюється унікальна ситуація: глибинні психічні змісту і забута інформація стають доступними сприйняттю. Одночасно спостерігається неспецифічна активація психоделіками всіх психічних процесів, що збільшує глибину доступу до психічних змістів. p align="justify"> Смислові освіти: значення, образи, смислові асоціації втрачають системність своєї організації і ієрархічний лад. На цьому першому етапі психоделічної розгортки суб'єкт не диференціює логічних зв'язок смислів, він занурений у енергетично заряджений психічний матеріал і відзначає лише спонтанно звучать елементи образів, значень і смислів. Власне В«ЯВ» восп Брали як невизначений присутність і нерозривність з цими змістами. Даний етап можна вважати деградаційних по відношенню до смислової самоорганізації, тому що слідом за ним, у всіх випадках непрофаніческого використання психоделіків, настає реорганізація психічних змістів і смислів.
Наступна картина змінених станів характеризується, по-перше, В«розпакуваннямВ» суб'єктивної історії індивіда, по-друге - реалізацією тематичної заданості використання психоделіка. Історія людського життя, її смисловий зміст, може, як збігатися, так і не збігатися з тим, що людина хотіла відкрити, змінити в собі за допомогою психоделії. Разом з тим і те й інше проявить себе в конкуренції або синергії смислів, як тільки сформується ІДС. p align="justify"> У повноцінної розгортці ІДС присутні чіткі семантичні критерії, у суб'єкта з'являється особлива чутливість до сенсів та їх зв'язків і надзвичайна глибина їх розуміння. На цьому рівні зростає активність рефлексії, вкрай динамічно і різноманітне починають виникати смислові та образні асоціації. У їх надзвичайної надмірності, поряд з фантастичними, присутні реалістичні асоціації, в них людина пізнає витиснену інформацію, а також ті смислові змісту, які несуть креативне, творче значення. Самосприйняття схильне тієї ж динаміці з поправкою на нерозривність. Навіть В«вмираючиВ» в тій чи іншій фантастичною сцені, відчуваючи кардинальні трансформації, людина не втрачає себе, він завжди обізнаний про себе. p align="justify"> Ета...
