сиканець Хуан Рульфо, один з найбільших письменників цього покоління, в збірці оповідань «гвнина у вогніВ» (1953) і романі (повісті) В«Педро ПарамоВ» (1955) розкрив глибокий міфологічний субстрат, що визначає сучасну дійсність. Роман Хуана Рульфо В«Педро ПарамоВ» Маркес називає якщо не найкращий, не самий розлогий, не найзначніший, то найпрекрасніший з усіх романів, які коли-небудь були написані на іспанською мовою. Маркес говорить про себе, що якби це він написав В«Педро ПарамоВ», то ні про що не дбав би і не став би нічого більше писати до кінця життя. p align="justify"> Дослідженню національного характеру присвятив свої твори всесвітньо відомий мексиканський романіст Карлос Фуентес (р. 1929). На Кубі Х. Лесама Ліма відтворив процес художньої творчості в романі Рай (1966), тоді як Алехо Карпентьєр, один із зачинателів В«магічного реалізмуВ», в романі В«Століття ОсвітиВ» (1962) поєднав французький раціоналізм з тропічної чуттєвістю. Але самим В«магічнимВ» з Л.-А. письменників по праву вважається автор знаменитого роману В«Сто років самотностіВ» (1967) колумбієць Габріель Гарсія Маркес (р. 1928), лауреат Нобелівської премії 1982. Широку популярність придбали також такі Л.-А. романи, як В«Зрада Ріти ХейвортВ» (1968) аргентинця М. Пуїга, В«Три сумних тиграВ» (1967) кубинця Г. Кабрери Інфантові, В«Непристойна птах ночіВ» (1970) чилійця Х. Доносо та ін
Найбільш цікавий твір бразильської літератури в жанрі документальної прози - книга В«СЕРТАНВ» (1902), написана журналістом Е. да Кунья. Сучасну художню прозу Бразилії представляють Жоржі Амаду (р. 1912), творець безлічі регіональних романів, відзначених почуттям причетності соціальних проблем; Е. Верісіму, який відбив міське життя в романах В«Пер екресткі В»(1935) іВ« Залишається тільки мовчання В»(1943); і найбільший бразильський письменник 20 ст. Ж. Роза, який у своєму знаменитому романі В«Стежки великого СЕРТАНВ» (1956) розробив особливий художній мова для передачі психології мешканців обширних бразильських напівпустель. З інших бразильських романістів слід згадати Ракел ді Кейрош (В«Три МаріїВ», 1939), Кларіс Ліспектор (В«Година зіркиВ», 1977), М. Соуза (В«ГалвешВ», В«Імператор АмазоніїВ», 1977) і Неліда Піньон (В«Тепло речей В», 1980).
Магічний реалізм - термін, який використовується в латиноамериканській критиці і культурології на різних смислових рівнях. У вузькому сенсі розуміється як течія в латиноамериканській літературі ХХ ст., Іноді трактується в онтологічному ключі - як іманентна константа латиноамериканського художнього мислення. Магічна література виникла і функціонує досі в межах певного культурного регіону: це країни Карибського басейну і Бразилія. Виникла ця література задовго до того, як до Латинської Америки були привезені африканські раби. Перший шедевр магічною літератури - це В«Щоденник Христофора КолумбаВ». Початкова схильність країн карибського регіону до фантастичного, магічному світосприйняттям тільки зміцни...
