я кажу, я сповідую, я буду сповідувати все моє життя, що віра в Бога потрібна В». Отже, віра в Бога без ідеї одкровення. p align="justify"> Сен-Симон нарочито обходить мовчанням гріхопадіння людини, яка скуштувала від дерева пізнання, як прояв недосконалості людей і світу. Критичний метод Клода-Анрі швидше полемічний, ніж науковий: він вихоплює з контексту окремі положення і знаходить між ними логічні суперечності. p align="justify">
Висновок Отже, що таке фізіцізм? Фізіцізм - це релігія обраних, яка заснована на міркуванні. p align="justify"> Після революції людям потрібна була нова віра, не можна було допустити релігійної свободи, тому що у містах збільшувалися маніфестації безбожників, нувориші і набувачі національних майна були налаштоване вороже по відношенню до церкви.
У той час було дуже багато мислителів, які займалися даною проблемою - хотіли або омолодити віру, або створити нову.
Сен-Симон вважав, що релігія необхідна для підтримки соціального порядку, йому було ясно, що рано чи пізно влада їх рук теологів перейде в руки фізиків. Розвиток фізіцізма з історичної точки зору було більш прогресивно, ніж реформація. Майбутнє не за релігією, а за генеральною наукою. p align="justify"> Бібліографія br/>
1. Волгін В. П. Сен-Симон і сенсімонізма/В.П. Волгін - М.: АН СРСР, 1961. - 213с. p>. Гладишев А.В. Пошук нової духовної влади у Франції початку XIX ст.: Казус Сен-Симона К.А. де Сен-Симон Французький щорічник 2004/А. В. Гладишев - М., 2004. - 272с. p>. Застенкер Н. Є. Анрі де Сен-Сімон, в сб.: Історія соціалістичних
навчань/Н. Є. Застенкер - М.: Mass, 1962. - 208с.
. Кравченко А. Соціологія: Загальний курс. Навчальний посібник для вузів/А. Кравченко - М.: ПЕРСЕ; Логос, 2002. - 640с. p>. Кучеренко Г. С. Сен-сімонізму в суспільній думці першої половини XIX в. /Г.С. Кучеренко - М.: Наука, 1975. - 320с. p>. Францов Г. П. Історичні шляхи соціальної думки/Г.П. Францов-М.: Думка, 1965. - 281с. br/>
