енівВ» (виділено мною, - Л.Є.) [4]. p align="justify"> Небезпечний також релігійний фундаменталізм, зародки якого мають місце в кожній церкві та релігії, які прагнуть максимально наблизитися до держави. Коли говорять про релігію як частини державної ідеології і моралі, коли сьогодні говорять про В«православному державіВ» - це вже перші кроки до фундаменталізації релігії. Кроки, небезпечні як для держави, так і для релігії. Ні в якому разі і никоей своєю частиною релігія не повинна бути державною ідеологією. Коли вона домагається цього, ми вже маємо справу з початком релігійного фундаменталізму. Від цього один крок до різних форм екстремізму та радикалізму як з боку В«державної релігіїВ», так і з боку В«релігійної державиВ». Рішуче відділення церкви і релігії від держави - ця ідея, вистраждана людським суспільством протягом століть, неодмінно повинна бути стратегічною в державно-релігійних відносинах і сьогодні. p align="justify"> Екстремізм і радикалізм різних груп політичних рухів типу РНЕ, бритоголових, лівацьких комуністичних рухів, політичних рухів, які ведуть боротьбу за самовизначення своїх народів - курдів, наприклад, незалежно від країн і континентів кровнородственному пов'язаний з методами політичної диктатури, політичного та кримінального терору. Свідчень цьому більш ніж достатньо. p align="justify"> І, нарешті, потрібно рішуче змінити об'єктивні матеріальні умови існування багатьох мільйонів людей світу. Їх злидні, неуцтво і безправ'я - живильний грунт міжнародного терору. Особливо слід підкреслити безправ'я. У цьому плані не можуть не викликати інтересу і симпатії позиції, виражені у передмові до звіту з прав людини за 2001 р. глобалізація філософський радикалізм
Державного департаменту Конгресові США. Тут Лорі У. Крейнер, тоді помічник секретаря Державного бюро демократії, прав людини та праці, писав, що 11 вересня 2001 глобальний тероризм змусив усвідомити всю важливість універсальних прав людини, В«в один момент ми усвідомили, що вибираємо свободу і гідність кожної окремої особистості В»[5, с. 8]. В«... Америка завжди буде твердо відстоювати вимоги людської гідності: влада закону, обмеження влади держави, повага до жінки, приватну власність, свободу слова, принципи рівноправності та справедливості та релігійну терпимість ... Тільки захищаючи права людини і фундаментальні свободи, міжнародне співтовариство може убезпечити себе від загрози тероризму ... Ми будемо явища демократичних процесів і громадянських свобод відстоювати у всіх країнах всіма доступними нам засобами В»
Таким чином, кожен принижений і пригнічений власною державою людина може відчути себе незабутих і захищеним. Кожна людина, кожен громадянин будь-якої країни. Крім самих Сполучених Штатів Америки. Бо аналізу стану справ з правами людини в США ці звіти не містять. А тим часом для цього є чимало підстав [6, с. 29-33]. Якщо ж взяти порушення, причому ...
