стосується проблеми розвитку науки, то, на думку постпозітівістов, наука розвивається не строго лінійно, а стрибкоподібно, має злети і падіння, але загальна тенденція спрямована до зростання і вдосконалення наукового знання.
К. Поппер одним з перших приступає до розробки теорії зростання наукових знань. Він відмовляється розглядати ці знання як абсолютно достовірні і вважає, що вся наука має гіпотетичний (гаданий) характер, а, отже, не застрахована від помилок. Як же розвивається наука? Вчені висувають гіпотези, в яких емпіричні та теоретичні знання нерозривно пов'язані. Поступово вони спростовуються новими фактами, і їм на зміну приходять нові, більш сміливі гіпотези. Так відбувається розширення і поглиблення наукового знання. Теорія є науковою не за рахунок своїх гіпотез, здогад може бути висловлена ​​в наукової чи художньої формі, а за рахунок того, що витримує тести, спрямовані на її спростування. Теорія, яка не може бути перевірена (тобто, верифіковані), не є науковою.
Т. Кун основою розвитку науки вважає зміну наукових парадигм. Парадигма позначає сукупність наукових досягнень, визнаних усім науковим співтовариством у певний період часу. В«Під парадигмою, - пояснював учений, - я маю на увазі визнані всіма наукові досягнення, які протягом певного часу дають науковому співтовариству модель постановки проблем та їх вирішення В». Період панування однієї парадигми не може бути вічним. Рано чи пізно під впливом протиріч між новими фактами і старими теоріями (їх поясненнями) схвалена парадигма починає валитися. Починається В«революціяВ» в науці. У цей період формуються нові парадигми, здатні теоретично вмістити, пояснити і обгрунтувати незвичайні факти. Одна з нових парадигм перемагає і починається черговий етап науки.
7). Неотомізм
Неотомізм - Одне з найвпливовіших релігійно-філософських течій Заходу. Зароджується він наприкінці XIX ст. Цьому сприяли рішення I Ватиканського собору (1869-1870). У своїй енцикліці (1879 р.) папа Лев XIII закликав до відновлення в католицьких школах В«християнської філософії в дусі доктора Фоми (Thomas) Аквінського В», центральний принцип якого гармонія віри і розуму. Так з'являється неотомізм, проголошений католицькими колами єдино істинною філософією, Є офіційним теоретичною платформою католицизму.
Для неотомізму, як і для всієї релігійної філософії, характерний гострий протистояння догматиків - прихильників традиційної теоцентрической орієнтації, і реформаторів - прихильників переорієнтації філософії на антропоцентризм, тобто проблеми людини. Зміцненню позиції реформаторів сприяла сама соціальна дійсність XX в. з її революціями, світовими війнами, релігійними зіткненнями і екологічними катастрофами. Тому сучасна церква змушена звертатися до насущних життєвих проблем людини.
Неотомісти вважають, що філософія повинна служити цілям теології, розкривати і обгрунтовувати її істини засобами розуму. Робляться спроби примирити віру і розум. Однак проголошується, що віра повинна вести, направляти розум. p> Головні філософські проблеми неотомізму та інших релігійних течій: Бог (Доказ його буття), людина (сутність - це його душа, існування, пізнання Бога) і проблеми моральності (походження зла, подолання зла).
Мета неотомістов:
в—Џ Довести правильність, істинність католицизму і католицької філософії;
в—Џ Пристосувати католицизм до сучасних умов;
в—Џ Наблизити католицизм до простих людей. p> До початок 1970-х рр.. в світі налічувалося понад 1 млрд. християн, 80% з них проживали в Європі та Америці. Більше половини християн ставилося до самої численної з християнських церков - католицької. Необхідність церковних змін усвідомили папа Іван XXIII (1958 - 1963) і папа Павло VI (1963 - 1978). Обновленський процес почав II Ватиканський Вселенський собор католицької церкви (1962 - 1965). Важливі нововведення і церковні реформи Ватиканського собору виразилися у скасуванні інквізиції, у проголошенні відмови від відлучень, у ліквідації індексу заборонених книг, латинь перестала бути обов'язковою при богослужіннях. Визнаючи наукові досягнення, церква стала використовувати у своїй діяльності для залучення віруючих новітню техніку, сучасні музику, мистецтво, індустрію розваг.
У 1978 вперше папою був обраний слов'янин (польський кардинал Карл Войтила). Він прийняв імя Іван Павло II як продовжувач справи реформаторів церкви. У соціальній доктрині церкви папа підтвердив ідеї подолання бідності та утвердження гідності особистості (1991). У своїх посланнях він закликав до В«зміцненню єдності всіх християнВ» - до розвитку екуменічного (вселенського) руху (1995), визнав роль науки в осягненні істини і в досягненні нинішнього рівня розвитку суспільства (1998), вперше приніс від імені церкви вибачення за всі її гріхи, включаючи інквізицію (2000).
Найбільш яскраві представники неотомізму: Е. Жильсон (1884 - 1978), Ж. Марітен (1882 - 1973), і ін
