ність, релігійність і сатиру. p align="justify"> Собор був місцем з'єднання багатьох мистецтв: скульптури, архітектури, театрального мистецтва (богослужіння), музики (співи). Собор поєднував все це, щоб допомогти людині піти від непередбачуваності і подвійності навколишнього світу, вигнати з душі пригніченість і страх, прийти до віри. Весь простір собору було підпорядковане прагненню піти від земного, пробудити християнина в людині. p align="justify"> Релігійні сцени сусідами в оздобленні храму з реальною трагічністю людського життя. Це сусідство релігійного і мирського в соборі пояснюється тим, що церква до XII - XIII ст. ставала найбільшим феодалом і була занадто тісно пов'язана зі світським світом, щоб не піддатися його впливу. Собор, таким чином, поєднував у собі близькі середньовічному людині християнські та життєві мотиви. p align="justify">
Висновок Після труднощів періоду ІХ-Х ст. (Міжусобиці, постійні напади угорців, арабів і норманів) в ХI ст. в Європі почався новий етап розвитку. Оформлялися феодальні відносини, розвивалося ремесло, росли міста, посилювався вплив Церкви. Зросло значення монастирів та їх об'єднань, наймогутніша з яких очолювало абатство Клюні. На дорогах Європи з'явилася безліч паломників. У цей період зароджується перший загальноєвропейський стиль в мистецтві - романський (термін з'явився в ХIХ ст.). Основним видом мистецтва в романський період була архітектура.
На зміну романської архітектурі прийшла готична. Вона символізує зміщення культурного центру з відокремлених монастирів в галасливі квартали середньовічного міста, духовним центром якого стає собор. Міський собор так само, як і монастир, що виконував насамперед релігійні функції, перетворюється на носія нової архітектури. Таким чином, готичний собор являв ся найважливішим проявом нової епохи в культурному розвитку народів Західної Європи.
Всупереч загальноприйнятій в наші дні думку, переважна більшість середньовічних соборів не належала ні церкви, ні знаті. Середньовічний собор був осередком суспільного життя. Кожен міг прийти туди, в першу чергу для того, щоб помолитися, а й для того, щоб просто поїсти і навіть поспати. Люди приходили туди зі своїми собаками; там відбувалися гучні обговорення різноманітних проблем, читалися лекції, проходили містерії - театралізовані вистави на біблійні сюжети, укладалися особливо важливі договори. Прямо біля входу в одну з каплиць навіть лікували хворих. Тобто це було місце, де офіційно лікували лікарі - не випадково тому, що до 1454 медичний факультет офіційно містився в Нотр-Дам Парижа...
