аки вона порок і разом з тим-нещастя: В«Заздрість показує, наскільки люди відчувають себе нещасними, а їх увагу до чужого поведінки і положенню - як сильно вони нудьгуютьВ». Тому, пише він, ми повинні дивитися на неї як на ворога свого щастя і намагатися задушити її як злого демона. p align="justify"> Якщо у Б. Спінози заздрість - це ненависть, то Ф. Ларошфуко вважав, що заздрість ще найнепримиренніше, ніж ненависть.
Треба відзначити, що заздрість розуміється психологами ще не однозначно. К. К. Платонов вважає заздрість почуттям, структура якого включає змагання, страждання від думки, що в іншого є те бажане, чого у себе немає, і викликану цим ненависть до нього. Л. А. Дьяченко та М. І. Кандибовіч розглядають заздрість як соціально-психологічну рису особистості, яка виявляється у невдоволенні, недоброжелательстве по відношенню до інших людей, яким супроводжує удача, які досягли благополуччя. Вони розглядають заздрість як порок, як ознака обмеженості розуму і дріб'язковості характеру. Однак таке розуміння швидше відноситься до заздрісність як властивості особистості. p align="justify"> 7. Ревнощі
Деякі вчені використовують поняття В«заздрістьВ» і В«ревнощіВ» як синонімічні. Є й такі, хто вважає ревнощі ширшим поняттям, ніж заздрощі, тому вважають за можливе використовувати тільки поняття В«ревнощіВ». Як зазначає К. Муздибаев, від такого змішування цих понять немає пуття, оскільки вони відображають і регулюють різні сфери міжособистісних відносин.
Ревнощі - це підозріле ставлення людини до об'єкта обожнювання, пов'язане з болісним сумнівом у його вірності, або знанням про його невірності. Ф. Ларошфуко писав: В«Ревнощі харчується сумнівами; вона помирає або переходить у шаленство, як тільки сумніви перетворюються у впевненістьВ». На відміну від заздрості, де є дві сторони - той, кому заздрять і той, хто заздрить (диадических відносини), ревнощі залучає у свою орбіту три сторони (триадическими відносини): перша - це ревнуючий, друга - той, кого ревнують, й третя - той (ті), до кого ревнують, що сприймається ревнує як суперник, який претендує, як і він, на любов батьків, прихильність начальника і т. п. Д. Кінслі додає ще й четверту сторону - публіку, яка завжди цікавиться тим, як складаються взаємини між партнерами і суперником.
8. Щастя
У В«Словнику російської мовиВ» щастя визначається як почуття і стан повного задоволення, а в В«Філософському енциклопедичному словникуВ»-як чуттєво-емоційна форма ідеалу, як поняття моральної свідомості, що позначає такий стан людини, яке відповідає найбільшій внутрішній задоволеності умовами свого буття, повноті і свідомості життя, здійсненню свого людського призначення. У той же час відзначається, що поняття щастя має нормативно-ціннісний характер, так як воно виражає уявлення про те, якою має бути життя лю...
