align="justify"> В· сторге - спокійна, тепла і надійна любов-дружба;
В· прагма - виникає з поєднання людус і сторге - розумова, легко піддається контролю; любов за розрахунком;
В· манія - з'являється як поєднання еросу і людус, ірраціональна любов-одержимість, для якої типові невпевненість і залежність від об'єкта потягу;
В· агапе - безкорислива любов-самовіддача, синтез еросу і сторге.
Для жінок більш характерні сторгіческіе, прагматичні та маніакальні прояву любові, а молодим чоловікам більш властива еротична і особливо людіческая любов.
5. Ворожість
Почуття ворожості - це неприязне ставлення до того, з ким людина перебуває в конфлікті. А. Басьо (Buss, 1961) розуміє ворожість як вузьке за спрямованістю стан, завжди має певний об'єкт. Мені більше імпонує розуміння ворожості Изардом, який визначає її як комплексну афективно-когнітивну рису, або орієнтацію особистості, що відповідає моєму розумінню почуття як емоційної установки. Почуття ворожості виникає з негативного досвіду спілкування і взаємодії з яким-небудь людиною в ситуації конфлікту. Воно легше виникає у образливих і мстивих людей. Почуття ворожості виявляється в В«агресивному настроїВ», В«агресивному станіВ» (Н. Д. Левітів), тобто в емоціях злості (гніву), відрази і презирства з притаманними їм переживаннями і експресією, які можуть призводити до агресивної поведінки.
Проте А. Басі зазначає, що ворожість і агресивна поведінка поєднуються хоча і часто, але аж ніяк не завжди. Люди можуть перебувати у ворожих відносинах, але ніякої агресії не проявляти хоча б тому, що заздалегідь відомі її негативні наслідки для В«агресораВ». Буває й агресія без ворожості, коли, наприклад, грабують людини, не відчуваючи до нього ніяких ворожих почуттів. p align="justify"> 6. Заздрість
Заздрість найчастіше розуміється як неприязне, вороже ставлення до успіхів, популярності, моральному перевазі або переважного становищу іншої особи. Таке розуміння заздрості як ворожої, В«чорноїВ», йде від філософів. Ф. Бекон зазначав агресивний характер заздрості: В«Хто не сподівається зрівнятися з ближнім в достоїнствах, намагається сквитатися з ним, завдаючи шкоди його благополуччюВ». Про те ж писав і Р. Декарт: В«Немає жодного вади, який так би шкодив благополуччя людей, як заздрість, тому що ті, хто їм заражений, не тільки засмучуються самі, а й, як тільки можуть, затьмарюють радість інших". Заздрість є не що інше, як прагнення людини до того, щоб все: успіхи, заслуги, розташування інших людей, багатство - безроздільно належало тільки йому. А. Шопенгауер стверджував, що хоча заздрість природна і властива людині, все-т...
