вірував в Христа. Перший вид утворює проповідь місіонерську, звернену до світу, що не знає про Христа; другий вид становить проповідь внутрішню, церковну. Ці два види мають єдину мету - приведення людей до спасіння, навчаючи їх бути справжніми християнами по вірі і життя В». p align="justify"> Подібний синтез можна побачити на прикладі місіонерської діяльності апостола Павла, де він приводить людей до Христа, а потім, піклуючись про їх духовне зростання, знову відвідує для повчань чи пише листи (послання) зі словами повчання.
Про важливість проповідницької діяльності в Церкві свідчить той факт, що самі апостоли називали цю найважливішу пастирську обов'язок В«служінням слова" (Дії 6:4). Крім того, згідно апостольському вченню, а зокрема, вченню апостола Павла, проповідник є слугою і соработником Самого Ісуса Христа (Кор.3 :6-9), оскільки він творить тіло Церкви Христової (Еф. 4: 12), поширюючи славу Божу і устрояя вічне спасіння своїх пасомих, приводячи їх до В«вічної і нетлінного життяВ» (Тім.1: 10), через духовне і моральне вдосконалення тих, що повірили в Христа.
Великий учитель і проповідник Іоанн Златоуст говорить про необхідність приділяти особливу увагу словесним повчанням. Цей видатний пастир Церкви, ревно піклувався про моральне вдосконалення своєї пастви, залишив всім наступним поколінням християнських проповідників чудове свідчення сили пастирського слова. В«Пастирям після прикладу добрих справ, - говорив він, - надано один вид і спосіб лікування - вчення словом ... Це замість ліків, це замість вогню, це замість заліза; чи потрібно припекти або відсікти, необхідно вжити слово; якщо воно анітрохи не подіє, то все інше марно. Їм ми виставляємо занепалу та приборкуємо хвилюють душу, відсікаємо зайве, заповнюємо відсутню і здійснюємо все інше, що служить у нас до здоров'я душі В». Таким чином, у питаннях духовного відродження та релігійно-морального вдосконалення людей, тобто у справі порятунку, проповідь має вирішальне і непересічне значення і є предметом особливої вЂ‹вЂ‹попеч льства з боку Церкви.
У нашій країні в даний час осередком місії повинен стати прихід, окормлявся освіченим пастирем - його словом.
допомогою проповіді пастир повинен дбати про засвоєння пасомими рятувальних істин, а в разі загрози спокушання пастви в які або секти чи розколи її потрібно посилити.
Проповідь можна говорити за будь-яким богослужінням, при вчиненні треб, а так само в формі не богослужбових бесід, обираючи необхідні для зміцнення слухачів у православній вірі теми.
Ці проповіді, що носять місіонерський характер можна розділити на катехитичні, повчальні і апологетичні
Катехитичної називаються проповіді, де слухачам викладаються початку релігійного життя, елементарні уроки християнської віри.
В даний час цей вид повинен зайняти одне з найважл...
