вою точку зору Н. Анісімов викладає в докладному вступі до свого названому вище праці, в якому він достатньо критично аналізує погляди НД Міллера на походження та історію татов-иудаистов, вважаючи що виводити походження народу з фантастичного оповідання Ельдата га Дані, щонайменше, несерйозно. p align="justify"> Н. Анісімов пише: "З того, що говорить Ельдат га Дані (про коліні Ісахарово) явно видно, що ті" євреї ", про які він згадує, ніякого відношення до" горянським євреям "(татам-іудеям) не мають". На підтвердження цьому вчений наводить такі доводи і факти. По-перше, його одноплемінники ніколи не були кочовим народом, кочівниками-скотарями, В«не кочували з місця на місце" (а в оповіданні га Дані мова йде про кочівників-скотарів). Їх основним заняттям ніколи не було скотарство. "Вони не мали ні отарами, ні табунами". Далі Анісімов нагадує, що Ельдат га Дані каже, що люди племені Ісахарово "не мають своїх хліборобів і всі купують за гроші". А наші предки, на відміну від цих кочівників, підкреслює Н. Анісімов, були осілим народом і займалися хліборобством, яке було їх основним заняттям і джерелом існування, як і в ті часи, коли вони жили в Ірані. Підводячи підсумки свого критичного аналізу поглядів НД Міллера на історію, етнічне походження, релігію і, до певної міри, мови татів-иудаистов, Н. А. Анісімов робить таке резюме:
"1). Тати, звані "горскими євреями", не мають жодних зв'язків з євреями, яких ассірійські царі призвели бранцями в Іран і Мідію;
). Моїсеєву віру серед хозар поширили євреї, які втекли в VII-VIII століттях, а, може бути, і раніше, з Візантії;
). Моїсеєву віру серед частини татов, які були вогнепоклонниками, поширили хазари, а, може бути, і євреї, які втекли з Візантії на Кавказ;
). Тати-іудеї, тати-мусульмани і тати-християни становлять єдиний народ. Їх розділила релігія - віра Мойсея, Христа і Магомеда ". На таких же позиціях стоїть найбільший сходознавець-іраніст зі світовою популярністю член-кореспондент АН Таджикистану професор І.С.Брагінскій. У своїй статті про татах-іудаїстами І.Брагінскій пише: "Самі тати - стародавня іранська народність. Частину з них приблизно в IV-VI в.в. н.е. переселилися на Кавказ, в Закавказзі і Дагестан. А татський мову, на якій говорять тати, є найбільш найдавнішим зі збережених іранських мов ...
Частина татський населення на території нашої країни, - продовжує вчений, - під впливом різних історичних обставин прийняла іслам, інша - іудаїзм, а незначна частина - вірмено-грігорянство. Тати-іудаісти, яких минулого неточно називали горскими євреями, виходячи з їх приналежності до іудейської віри, прийняли цю віру у хозар, але визнавали спочатку тільки Тору (П'ятикнижжя), а до 19 в. вони не були знайомі з Талмудом ". Відоме пожвавлення релігійного життя серед татів-иудаистов сталося після приєднання Дагестану до Росії, після знайомства з іудейськи...
