в'язкою, не повчальний кінцівкою, а реальною картиною того, що є, що насправді найчастіше бувало в роки нескінченних зіткнень вздовж всієї англо-шотландської кордону, коли гинули і правий і винуватий, і сильний і слабкий, і герой і лиходій.
Саме ця сувора правда життя, картини невиправданої жорстокості, самоочевидною несправедливості складають основу того потужного впливу, яке старовинні англійські і шотландські балади надавали і продовжують надавати на емоційний світ людини, на його моральне почуття.
Все це відноситься, насамперед, до найбільш стародавніх англійським і шотландським балад. Пізніше в них - особливо в ті, які піддалися літературній обробці, - проникли і щасливі розв'язки, і повчальні кінцівки. У старовинній шотландської баладі «Два ворона», віщий птах, виявивши неподалік «здобич»- Убитого лицаря, - не без гіркоти зауважує, що лицар цей покинутий усіма своїми близькими:
Сокіл в гай полетів
На кобилку недруг сів,
А господиня чекає милого,
Чи не вбито?? Про, живого.
Ймовірно значно пізніше склалася інша балада «Три ворона», що повторює вихідну ситуацію балади «Два ворона», але розгортається в зовсім іншому моральному ключі. Ті, хто були близькі убитому лицареві, не кинули його і після смерті: мисливські пси залишилися у господаря, охороняючи його від лісових звірів, сокіл оберігає його від зазіхань пернатих стерв'ятників, а наречена цілує його «закривавлене чоло», зраджує тіло землі і вмирає сама. Завершує баладу двовірш:
Дай, боже, таких нам похорону,
І псів, і соколів, і дружин!
Рання народна балада, на відміну від її пізніх варіантів і всього корпусу літературних балад, в повчальної кінцівці не потребувала, як не потребувала вона в згладжуванні суворої життєвої правди. Її моральний зміст, органічні притаманне баладі в цілому - як би розлите під всьому її тілу, - не вимагало ні спеціально сформульованих сентенцій, ні пояснень. Воно грунтувалося на повному і глибокому довірі до моральному почуттю людини, до його вродженої здатності відрізняти добре від злого, біле від чорного. Стародавні англо-шотландські балади зберегли генетичний зв'язок з легендами і оповідями епохи родового ладу. Їх відмінна риса - зосередженість на якомусь одній події, як правило, трагічному і кривавому. Причини, що призвели до цієї події, обставини, йому передували, даються лише глухим натяком, надаючи сюжетом відтінок таємничості; так йде справа в баладі «Лорд Рендел». Стривожена незвично втомленим виглядом сина, мати допитується, що, власне, сталося, але дізнається дуже мало: син її обідав в гостях у нареченої; мисливські пси, яким очевидно перепала частина обіду, - мертві.
" Я боюся, ти отруєний, лорд Рендел, мій син.
Я боюся, ти отруєний, мій Палладін" .
" Так, отруєний я, мати; ліжку мені постіль,
Я втомився на полюванні і міцно засну" .
Хто і з якою метою отруїв Рендел, кому і навіщо знадобилося його смерть - залишається за межами балади.
Розвиток баладних сюжетів йшло за двома основними напрямками: надзвичайно продуктивними виявилися сюжети героїко-історичного жанру; паралельн...
