даного поля, його здатності адекватно реагувати на надходять впливу, поштовхи і обурення, відновлювати вихідні стани і в межах власного простори не втрачати цілісність, специфічність.
Довгий і непростий шлях поля місцевого співтовариства до набуття стійкості. А втрата її протікає як втрата злагодженості, згуртованості, автономного сукупної дії елементів в результаті силового або несилового тиску. Доречно згадати зауваження А.Дж. Тойнбі: «Урок історії більше схожий не на гороскоп астролога, а на навігаційну карту, яка дає мореплавцю, вміє нею користуватися, більше можливості уникнути аварії корабля, ніж якби він плив наосліп, бо дає засіб, вживши своє вміння і мужність, прокласти шлях між зазначеними на карті скелями і рифами »[12. С. 35]. Подання явищ і фактів розвитку місцевих спільнот в топологічних поняттях поля дозволяє уникнути альтернативи між суто інтерналістов-ським і екстерналістского дослідними підходами. Перший стверджує, що для розуміння місцевих громад необхідно лише вдумливо аналізувати внутрішні факти, які самодостатні і не потребують співвіднесенні з зовнішніми факторами. Другий підхід робить акцент на кореляції місцевих фактів з соціальними та іншими контекстами. У топологічному ракурсі дана методична однобічність знімається, бо в центрі уваги опиняються позиції всіх суб'єктів місцевого співтовариства, що впливають політичні, правові, економічні і т.д. інституції з точки зору їх місця розташування в автономних і гетерономной секторах полів соціального простору місцевого співтовариства. Поле місцевого співтовариства, як уже зазначалося, поступово виробляє власні закони, але ніколи не досягає абсолютної свободи від законів зовнішніх. Індивідуальні та колективні агенти цього поля або міцно закріплюються на певному місці, або переміщуються по точках локалізації, займають нові позиції. Нові місця і новий статус в поле диктують іншу соціально-політичну оптику, модель поведінки, коректуючи погляди на життя і ставлення до навколишнього середовища.
Топологічний концепт є одним з перспективних механізмів опису феномена місцевих громад, топологічний розуміння передбачає єдине топологічне сприйняття простору місцевого співтовариства. Топологія дає можливість повного інтеркультурного розуміння соціальних процесів, їх властивостей і змін, що відбуваються в місцевих спільнотах, вона являє собою структуру, де ці властивості виявляються в їх сукупності. Місцеві громади не можуть бути описані як пространственнооднородние і стійкі в часі соціальні одиниці, але лише за допомогою разнохарактерного безлічі «топосів», що розуміються як локальні соціальні порядки, підтримувані й відтворювані за участю різних соціальних полів. Топологія відображає те, що близьке кожному місцевому співтовариству, а саме: виробництво і трансформацію соціальних і комунікативних практик, їх об'єктивних і суб'єктивних умов, виробництво подій в даному місці, на даному просторі, в даному співтоваристві. Аналіз соціального простору місцевого співтовариства визнає соціальну релевантність простору, соціальні сприйняття і дії членів місцевих спільнот характеризуються і структуруються ще і просторовими характеристиками. Представлення місцевих громад з точки зору системної теорії як настирливий-ної мережевої системи з вузловими з'єднаннями, між якими знаходиться польове простір, дає нам можливість розглядати місце знаходження спільноти не як картину, яка протистоїть людині, а як ситуативну просторову атмосферу, соціальне поле, проника...
