ичність гарантування основних прав та свобод ОСОБИСТОСТІ (зокрема, свободи совісті, слова, Зборів, асоціацій, партій ТОЩО).
В якості Типової ознакой проявити ліберального світогляду відмічено ті, что певні Політичні и Соціальні конструкції, Які розробляються в Системі політико-правових вчень пріхільніків лібералізму, що не вважаються ціллю соціальної практики, а є позбав знаряддям для Зняття обмежень прав и свобод людини.
Принципами ліберального світогляду Було:
· забезпечення всебічного розвітку и продуктівної самореалізації людини, ее гармонійної взаємодії з суспільством, Держава і природою.
· свобода Неможливо без Громадянської відповідальності перед законом.
· Захоплення суспільного блага вімагають достойної и повної винагородой за працю і реалізованій талант шкірного члена Суспільства [25, С.210].
РОЗДІЛ II КОНЦЕПТУАЛЬНІ засадити класичності лібералізму ЯК ПОЛІТИЧНОЇ доктрин
.1 Трактування ідеалу свободи у класичному лібералізмі
Основними ідеямі и цінностямі Класичного лібералізму є Визнання пріродності прав и свобод людини й громадянина, Пріоритет особини над суспільством і держава, Рівність усіх громадян перед законом, приватна власність як основа індівідуальної свободи, індівідуалізм, вільна конкуренція, народний суверенітет, запровадження загально ВИБОРЧИЙ права, парламентаризм, поділ влади, ідеологічній и політичний плюралізм, оптимізм, віра в возможности людського розуму, в прогрес.
Свобода є найбільшою індівідуальною цінністю. У лібералізмі одночасно представлені Дві Концепції свободи - негативна и позитивна. Поняття негатівної свободи, властіве класичному лібералізму, передбачало, что особа винна буті захищено від будь-якого зовнішнього лещата, обмежень, передусім з боку влади, держави (свобода слова, Переконаний, вірувань, зібрань, об'єднань ТОЩО). Політична свобода в цьом розумінні є позбав простором, у межах Якого людина может діяті без завад Із боці других людей. Єдиним Прийнятних ОБМЕЖЕНОЮ є права и свободи других індівідів, Які візначають Межі особістої свободи шкірного з них. Позитивна концепція свободи ширше у XX ст. и передбачало создания в суспільстві умів для розвитку шкірного особою своих здібностей, реалізацію самої собі, своєї індивідуально?? Ті [3, С.98]. Свобода ОСОБИСТОСТІ - це особиста, громадянська свобода. Права громадянина існують Незалежності від ДЕРЖАВНОЇ власти. Політична свобода, держава, на мнение Констана, є позбав засобой забезпечення Громадянської свободи. Влада, яка порушує Громадянська свободу, перетворюється на тіранію, ліквідує засади власного Існування. Звідсі Висновок: політична влада, кому б вона НЕ належала - монарху, народові - не может буті абсолютною. Межі ее - у правах ОСОБИСТОСТІ.
Уявлення про свободу ОСОБИСТОСТІ Неодноразово змінюваліся, наповнюваліся субстанціональнім змістом. Свобода ОСОБИСТОСТІ як особливого роду Цінність з ее буттєво - екзістенціальнім смисло пов язана з якіснім змістом ОСОБИСТОСТІ, вона розкриває волю індівіда до самореалізації, духовного Виявлення світу, самодіяльності особини, яка прагнем злитися, ототожнітіся Із творчими основами буття. Головне у свободі ОСОБИСТОСТІ - визнані за людиною ее унікальності, неповторності, самоцінності. Саме тому в самореалізації ОСОБИСТОСТІ...
