нував над Волгою і швидкоплинної Почайною-річкою, одночасно з фортецею була зрубана і церква, присвячена покровителю російського воїнства. Через кілька років слідом за головним Спасо-Преображенським собором в кремлі був відбудований кам'яним і Михайло-Архангельський собор, прибраний в різь за образом і подобою храмів Володимиро-Суздальської Русі. Тут працювали, судячи з усього, ті ж самі каменярі-майстри, які зводили і храми Суздаля, Володимира, Юр'єва Польського. Про це свідчить знайдена II.П.Вороніним під час археологічних досліджень будівлі в 1960-1962 роках головка лева широко поширена тоді в російській декоративно-художньому мистецтві тема, що символізували хоробрість, силу і незламність князів-воїнів.
З давніх часів на Русі існував звичай зводити на честь подій державної ваги храми-пам'ятники. З XVI століття їх будували шатровими, що найбільше відповідало естетичним поглядам російської людини, - красивими шанувалися лише висотні будівлі, видимі здалеку і що відзначали в щільній хаотичною середньовічної забудови російських міст площі.
Справжні будівельні акти в архівах країни вкрай рідкісні, до того ж інформаційно скупі і не містять необхідних для висновків відомостей. Тому наявність справжніх звітних актів про будівництво Михайло-Архангельського собору і професійно виконаних обмірних креслень, що зберігаються в Нижегородської науково-реставраційної майстерні, можна вважати щасливим збігом обставин.
перше, нижегородський Михайло-Архангельський собор є унікальним для початку XVII століття ансамблем, де власне храм з'єднаний з дзвіницею. Дзвонар тут міг не тільки чути, але й бачити весь хід храмової служби з ярусу дзвону через арочний верхній отвір, кам'яні сходи до якого веде від невеликої дверцят біля головного входу всередині західної та південної стін. Йому, таким чином, не треба було спішно підійматися до дзвонів стоїть окремо висотної дзвіниці, щоб дзвоном оповіщати потрібні слова служби.
друге, у Михайло-Архангельському соборі ми маємо унікальну для XVII століття асиметричну композицію з двох різновеликих шатрів. Для узгодження ж архітектурних мас зодчий вніс до накреслення плану та розміщення обсягів ряд поправок - «як міра і краса вказали»: західна паперть була зміщена на північ, і головний вхід в собор виявився сдвінугим до центральної осі, північна ж паперть придбала трапецевидну форму.
третє, на прикладі архітектури собору виявляється модульний метод його побудови, тобто використання однієї заданої величини (?? Одуля, в даному випадку товщини західній сте-ни=162 см=3/4 казенної сажні) для знаходження всіх основних розмірів будівлі: четверик по фасаду=8х х 8х, висота четверика=7х, висота восьмерика=2х, радіус зовнішніх стін центральної апсиди=2х і т.д.
Ця узгодженість всіх частин собору, відповідним людині і не гнітюча його висота, спрямованість вгору форм храму і мужня простота декоративно-художнього рішення - свідчать про великий смаку, високої професійної виучки і майстерності головного його творця - Антіпи, пасинка Лаврентія Возоуліна, який поставив метою своїм мистецтвом прославити героїчні справи людини.
Більше трьох з половиною століть вінчає Михайло-Архангельський собор Годинну гору Нижегородського кремля. Багато негараздів пережив він при пожежах, ремонтах і оновлення. Вже в наш час собор втратив зведений в 1672 році Іоанн...
