г стати об'єктом для наслідування. Володіючи якостями харизматичного лідера, С. І. Калмиков був замкнутий і самотній. У середині 1920-х рр.. він залишає Оренбург, ще раніше з міста виїхали І. Кудряшов і його нечисленні прихильники.
Інша ситуація з лідерами склалася в Уфі. Художнє життя в місті 1920 - 1930-х рр.. визначали художники, чий авторитет був визнаний ще до 1917 р. Підвищений інтерес до історії і любов до природи рідного краю стали основою товариських відносин всередині цієї групи. Ю. Ю. Блюмен-таль, К. А. Девлеткільдеев, М. Н. Елгаштіна, А. П. Лежнев А. Е. Тюлькин, кожен по-своєму, володіли рисами як традиційного, так і харизматіческого лідера. Особливий вплив на розвиток образотворчого мистецтва в Башкирії надав А. Е. Тюлькин. Учень Н. І. Фешина, він все життя був невтомним експериментатором. Говорячи про свою творчість, художник заявляв: «Я люблю фантазію. Пройшов через всі напрямки в живописі ХХ століття. Але в підсумку свого життя дійшов висновку, що вище натури, вище житті немає нічого. Треба все брати тільки з життя. Фантазію - теж! Життя - безодня! »[Цит. по: Янбухтін, с. 21]. Автор монографії про маляра А. Г. Янбухтін писала: «Тюлькин - художник емоційний, підвладний насамперед почуттям, що йде з глибини його душі. Навколишній світ йому бачиться нескінченно мальовничим, і він поспішає відобразити його. Він писав на всьому, що потрапляло під руку: папір, картон, фанера, полотно, скло. Полотна записувалися жадібно, часто з обох сторін »[Там само, с. 20-21].
Саме подібна пристрасть до живопису, повне поглинання мистецтвом могли протистояти холодного «офіційним замовленням», це притягувало до нього учнів і захоплювало їх. Харизматичний лідер А. Е. Тюлькин, що не конфліктуючи відкрито з владою, своєю творчістю протистояв консервативної середовищі, зберігаючи для майбутніх поколінь традиції уральського мистецтва.
Таким чином, лідери художнього життя на Уралі були стурбовані в першу чергу збереженням основ образотворчого мистецтва краю. У ряді уральських міст мистецьке життя проходила саме тільки завдяки присутності небайдужих і діяльних художників. У Миассе це був Е. І. Малі, в Кунгуре - Г. А. Мелентьев. Діяльність лідерів уральського мистецтва в 1900-1930-і рр.. поділялася на ряд функцій: організаторські, педагогічні та просвітницькі. Лідери прагнули також підвищити матеріальний рівень художників і поліпшити умови їх роботи, звернути увагу місцевої влади на проблеми художнього життя краю, встановити творчі контакти з художниками з центру, викликати інтерес до образотворчого мистецтва у населення. Більшість лідерів концентрували зусилля на одній з даних функцій. Традиційні лідери виконували, як правило, педагогічні функції, прагнучи до збереження художніх традицій краю. Харизматичні спонукали до пошуку нових виражальних засобів і прийомів, щоб надати уральському мистецтву нові сучасні риси і підняти його на більш високий рівень. У повному обсязі всі функції вдавалося здійснювати, мабуть, тільки П. І. Суботіну-перм'яків.
І традиційне, і харизматичний лідери у своїй діяльності спираються на особисті відносини, в цьому обидва цих типу протистоять формальному лідерові, чия влада підтримується бюрократичним апаратом. Формальні лідери починають насаджуватися з кінця 1920-х рр.. місцевою владою з метою здійснення переважно функції контролю за художниками. Першим головою Оргбюро (так спочатку називалося керівництво Свердловського відділення Спілки, правлінн...
