Обзавівшись своїм штатом співробітників, видаючи газету «Спільна справа» («The Common Cause»), НФСО намагалася поширити ідеї суфражизму в Уельсі, Ірландії та Шотландії, спираючись на дух незалежності цих земель. Яскравим прикладом досяжності цілей для американських і англійських суфражисток служили Нова Зеландія, де імущі жінки отримали активне виборче право (хоча і не могли бути обраними) в 1893р., І Австралія, де в 1902р. жінки отримали і активне, і пасивне виборчі права [4, c.15].
Проте в Англії прийняття закону про право жінок брати участь не тільки в місцевих, але і в парламентських виборах все відкладалося. Це призвело до розчарування низки членів НФСО в ліберальних методах боротьби. Незадоволені об'єдналися навколо радикальної феміністськи Еммелін Панкхерст (дружини Р.Панкхерста) і її дочок Евелін і Кристабель. Кероване ними Манчестерське відділенні НФСО в 1903р. заявило про своєперетворенні в Жіночий соціально-політичний союз (ЖСПС), який породив новий напрямок в суфражизму: мілітантство (від militant - войовничий) [10, c.143].
Якщо інтереси суфражисток були представлені в програмних вимогах Лейбористської партії (створена в 1900р.), що зміцнювало співробітництво жінок і чоловіків у політиці (у 1904р. був створений «Міжнародний альянс за виборчі права жінок», який об'єднав і чоловічі, і жіночі організації), то «мілітанткі» (яких в США іменували «суфражеткамі», протиставляючи помірним Суфражистки) твердили про свою позапартійність і відмовлялися співпрацювати з чоловіками. Їх організація визнавала тільки жіноче членство. Пропагувалися войовничі методи залучення уваги до вимоги права голосу для жінок. На відміну від НФСО, в ЖСПС приймалися і жінки-робітниці, що істотно розширило соціальну базу руху за жіноче виборче право.
Перспективи отримання жінками права голосу без застосування радикальних засобів (як сталося під входила до складу Російської імперії Фінляндії в 1905р.) змусили суфражисток і НФСО публічно порвати з мілітанткамі і домогтися надання жінкам права голосу без їхньої допомоги в 1928р [1, с. 204].
Початок жіночого руху в Росії (1859-1904г.г.) пов'язане зі спробами, по-перше, забезпечити жінок можливостями професійної зайнятості, а через неї - економічної незалежності, а по-друге - боротьбою за їх доступ до вищої освіти. Передове російське суспільство стежило за подіями у Франції, де в загальних вимогах звільнення від деспотизму свій голос підняли жінки. Виникнення нового ставлення до жінки в суспільстві, зародившись в епоху Петра Великого, підкріпив поява жінок нового типу - готових і прагнуть брати участь у суспільному житті [58, c.134].
У 1861р. А.П. Філософова підготувала документи для відкриття в столиці першої жіночої трудової асоціації - «Товариства жіночої праці», яке почало діяти з 1862г. У 1863р. в столиці М.В. Трубникова і Н.В. Стасова заснували жіночу видавничу артіль. З 1864г. в Петербурзі відкрив двері перший магазин жіночих рукоділь, що належав жінці, що давав жінкам роботу в якості продавщиць, що торгував швейними інструментами і готовою продукцією [7, c.145].
Завдяки розвитку жіночої благодійності в Росії 19 в. з'явилося чимало жіночих рукоділля, виховних будинків і «училищ для дочок всякого звання». У 40-ті роки виникли перші комерційні школи для жінок в Петербурзі та Москві [53, c.75].
