ми і потенциалом.
Окреслені вище поняття, як і сімейна системна психотерапія в цілому, дозволяють зосередити свою увагу на особливостях взаємодії членів сім'ї, а також виділити особливості взаємодії сім'ї з зовнішнім для неї світом. Однак сама людина, включений в сім'ю, «випадає» з поля уваги психотерапевтів-дослідників.
Саме цю проблему психотерапевти намагаються подолати, розглядаючи таке поняття, як «диференційований член сім'ї» - та людина, яка характеризується високим ступенем самостійності, незалежності, наявністю більш глибоких і всеосяжних міжособистісних відносин, ніж інші (теорія М . Боуена). В. Сатир говорить про те, що люди з високою самооцінкою створюють навколо себе атмосферу любові, чистоти, чесності, відповідальності, співчуття, що, в свою чергу, виступає запорукою успішної сім'ї, тоді як у неблагополучних сім'ях члени сім'ї володіють низькою самооцінкою [41. C.67].
Проте і ці спроби не дають остаточної відповіді на питання, як відбувається становлення подружніх відносин, що є основою єдності членів сім'ї, що забезпечує стійкість сім'ї в часі і успішність її функціонування.
Тут виникають певні методологічні складності.
У контексті культурно-історичної психології на сім'ю можуть бути поширені ідеї С.Л. Виготського про «суміщених психологічних системах», тобто не тільки мати і дитя можуть бути зрозумілі як особливе системне утворення, але чоловік і дружина, а також чоловік, дружина і діти [31.C.45].
Погляд на подружні відносини як сполучену психологічну систему, де в результаті взаємодії подружжя відбувається перебудова ціннісно-смислових складових образу світу у процесах персоналізації та персоніфікації, дозволяє виділити їх в якості предмета общепсихологического дослідження.
C поступовою зміною парадигми психологічної науки відбувається і зміна її предмета. У полі зору вчених потрапляє «цілісна людина», що володіє особистістю як «надчуттєвий» якістю »(А. Н. Леонтьєв), як« вищим рівнем системної організації людини »(В.Є. Клочко),« осередком целокупной активності людини »(В . А. Петровський), «інструментом, за допомогою якого організовується і координується шлях набуття людської сутності» (Б.С. Братусь) [14.C.215].
Нова психологічна парадигма, що відбиває тенденцію руху психологічної наукової думки до постнекласичної науки, підходить до розгляду людини як психологічної системи. Теорія психологічних систем, що розробляється В.Є. Клочко, яка, являючи собою один з напрямків постнекласичної наукової думки, вивчає людини як відкриту, самоорганізується психологічну систему, «яка породжує психологічні новоутворення і спирається на них у своєму самодвижении». Розвиваючи уявлення про «породжує ефекті взаємодії», В.Є. Клочко постулює те, що людина як складна психологічна система за рахунок активної взаємодії зі світом відкриває для себе особливе життєве багатовимірний простір - багатомірний світ та ін Багатомірний світ людини, з позиції Теорії психологічних систем, утворюється в процесі життя, взаємодії зі світом, як упорядковане , поступове набуття людиною ціннісно-смислових вимірів світу внаслідок відкриття ним для себе все нових іерархізірованних, системних, внечувственних якостей предметів, явищ: значень, смислів, цінностей. Таким чином, виділивши людини як відкриту, самоорганізується систему, «відкриту як в со...
