ндаря. Значимість його для всіх віруючих людей пояснювалася тим, що народження Сина Божого давало людям надію на порятунок.
За народним календарем, цей день був днем ??зимового сонцестояння, коли починалося пробудження сонця після його тривалого зимового сну. Відродження непереможного сонця знаменувало собою відхід старого року і відзначалося тривалими загальними святами (див. Святки). Християнські та язичницькі уявлення в народній свідомості органічно з'єднувалися в єдине ціле. Російські люди поклонялися Ісусу Христу як «Сонцю правди». «Різдво Твоє, Христе Боже наш, возсия світові світло розуму, в нім бо зіркам службовець звездою учахуся, Тобі кланятися Сонцю правди і Тобі веде з висоти Сходу: Господи, слава Тобі», - співалося у різдвяній молитві.
Різдво Христове шанувалося по всій Росії і за своєю значимістю в православному календарі стояло на другому місці після Великодня. У російському селі воно відзначалося зазвичай протягом трьох днів, включаючи і переддень свята - святвечір. У тих же селах, де Різдво було одночасно і престольним святом, його відзначали іноді аж до Васильєва дня.
Святкування Різдва у колі сім'ї починалося з прослуховування всеношної в церкві. Відвідування храму вважалося у селян справою бажаним, але не строго обов'язковим. Церкви розташовувалися часто далеко від сіл, дороги в зим?? Юю пору замітало снігом, служба тривала досить довго, і повернення додому за 40-50 км було утруднено. Селянські родини, які не зуміли потрапити до церкви на різдвяну службу, молилися в цю ніч перед домашніми іконами.
Вона осмислювалася і як повторення скромної трапези Святого сімейства в ніч народження Ісуса Христа
Трапеза, що проходила в день Різдва, після закінчення всенощної, була вже скоромної і передбачала багатий і різноманітний обід, під час якого подавалося безліч м'ясних і молочних страв, пирогів, в достатку ставилося пиво, брага, вино.
День Різдва повсюдно відзначався Славленням Христа (см славлення Христа), а в деяких районах Росії був також поширений обряд посівання хат (див. посівання хат). Ці обряди представляли собою святкові обходи селянських дворів невеликими групами дітей, молоді, дорослих чоловіків і жінок з різдвяними привітаннями та побажаннями благополуччя. Вдячні господарі роздавали їм «Козулько» («корівки») - печиво у вигляді домашніх тварин і птахів, виготовлене у святвечір.
Васильєв день (василия великого день, василь-день, новий рік) - народна назва дня пам'яті святителя Василія Великого, архієпископа Кесарійського (1/14 січня); один з трьох головних свят святок.
Св. Василь народився в 329 р. у Малій Азії, в Кесарії Каппадокійської, в християнській сім'ї. Вирішивши глибоко пізнати християнські ідеї, він оселився в пустельному місці, вивчав Святе Письмо і вів аскетичний спосіб життя. У 370 р. він став єпископом Кесарії і здобув велику популярність серед християн як людина, чиї проповіді аскетизму і віри не розходилися зі справами, як полум'яний проповідник християнських ідей і борець з єрессю, що заперечувала Божественну сутність Христа. Василь Великий помер 1 січня 379 р. Пам'ять його відзначається саме в цей день.
Перший-то братик - Різдво Христове. Другий-то братик - Хрещення Господнє. Третій-то братик - Василь Кесарійський.
Святкува...
