є, вирватися за межі обмеженості, підтримує надію на досягнення «світлого майбутнього», на позбавлення від страждань, нещасть, самотності, морального падіння. Релігія виконує компенсаторну функцію, заповнює обмеженість, залежність, безсилля людей - в плані як перебудови свідомості, так і зміни об'єктивних умов існування. [14] Реальне пригнічення долається «свободою у дусі», соціальна нерівність перетворюється на «рівність» у гріховності, у стражданні ; церковна благодійність, милосердя, пом'якшують лиха знедолених; роз'єднаність та ізоляція замінюються братством в громаді; безособові, речові відносини байдужих один до одного індивідів відшкодовуються особистісним богоспілкуванням і спілкуванням в релігійній групі. Важливе значення має психологічний аспект компенсації - зняття стресу, розрада, катарсис, медитація, духовна насолода, в тому числі і в тому випадку, якщо психологічний процес приводиться в рух за допомогою ілюзії. Релігія забезпечує спілкування, здійснює комунікативну функцію . Спілкування складається як в нерелігійною, так і в релігійній діяльності та відносинах, включає процеси обміну інформацією, взаємодії, сприйняття людини людиною. Релігійна свідомість наказує два плани спілкування: 1) віруючих один з одним; 2) віруючих з Богом, ангелами, душами померлих, святими, які виступають в якості ідеальних медіаторів, посередників спілкування між людьми - у літургії, молитві, медитації, «тайнозреніі» і т.д. Регулятивна функція полягає в тому, що за допомогою певних ідей, цінностей, установок, стереотипів, думок, традицій, звичаїв, інститутів здійснюється управління діяльністю і відносинами, свідомістю і поведінкою індивідів, груп, громад. Особливо велике значення має система норм (релігійного права, моралі), зразків (численних прикладів для наслідувань), контролю (стеження за реалізацією розпоряджень), заохочень і покарань («відплати» дійсних і обіцяли в посмертне існування). [15]
Висновок
Підводячи підсумки в даній контрольній роботі, можна констатувати, що релігія є одним з універсальних культурних механізмів регуляції людської діяльності, вона через систему культових дій організовує повсякденне життя, за допомогою освоєння віровчення структурує світогляд, змушує задуматися про основи і сенс власного життя.
Список використаних джерел
1. В. Ю. Лебедєв, В. Ю. Вікторов. Релігієзнавство - М.: Юрайт, 2013. - 496 с.
. В.Р. Язиковіч. Релігієзнавство - М.: ТетраСистемс, 2012. - 112 с. Під редакцією А. Ю. Григоренко. Релігієзнавство для студентів педагогічних вузів - М.: Питер, 2008. - 512 с.
. Н. В. Шовкова. Введення в релігієзнавство - М.: Фенікс, 2007. - 416 с.
. А.Н. Красніков. Методологічні проблеми релігієзнавства - М.: Академічний Проект, 2007. - 240 с.
. П.С. Гуревич. Релігієзнавство - М.: МПСИ, МОДЕК, 2007. - 696 с.
. Ю.Ф. Борунков, І.М. Яблоков, К.І. Ніконов. Основи релігієзнавства - М.: Вища школа, 2008. - 568 с.
. Під редакцією А.Ю. Григоренко. Релігієзнавство для студентів педагогічних вузів - М.: Питер, 2008. - 512 с.
