Етнічні проблеми і культура міжнаціонального спілкування є важливими. В останні роки дослідники міжнаціональних відносин, етнічної специфіки спілкування стали виходити з принципів уважного ставлення до етнічних аспектів у розгляді вирішенні процесу формування національної самосвідомості, і впливу їх на соціокультурне поведінку особистості. Вони приділяють достатню увагу формам прояви духовного в конкретній національно-етнічної ситуації, тому що духовне в національній життя виражається через певну систему культурологічних понять і категорій. Вчені стали говорити і писати про роль етнокультурних чинників у формуванні свідомості, про значення етнографічної науки, яка повинна теоретично і практично впливати на особливості соціокультурного поведінки людини. По-іншому стали підходити до визначення нації, виділяючи головне. Нація як система етнічної організації людей є не тільки об'єктивною формою людської екзистенції, її характеризують і суб'єктивні, ідеальні компоненти. Визначальним принципом нації, її домінантним властивістю виступає духовність. Духовність нації - складне поняття. [3,3]
Національна свідомість і самосвідомість є мінливою, рухомий реальністю, воно є в наявності в соціально-психологічному образі кожного народу, в його культурі поведінки і повіческіх нормах. Національне мислення в області духовної культури - це не просто здатність людини міркувати, відображаючи об'єктивну дійсність у своїх поняттях, уявленнях, міркуваннях. Воно зароджується в надрах даного народу, акумулюючи в собі все, аж до природних умов, матеріальної культури, традицій, звичаїв і рис сімейно-побутового укладу. І тільки тоді воно може відображати дійсність у національно-специфічному, національно-своєрідному. Духовне життя суспільства визначають національні ідеї етносоціальної життя, ідеали суспільства.
Культурний і моральний нігілізм сприяє виникненню і розвитку багатьох соціальних хвороб у суспільному житті. Ймовірно, у сфері виховання, в етнонаціональної середовищі криються причини, коли в молоді не виховуються національні риси, тому порушується прихильність до своєї етнокультуру, національних звичаїв і традицій, що негативно впливає на соціальнокультурного поведінку особистості. Всі своєрідність культури та її явищ проявляється саме в її здатності стати особливою формою людського буття, а не служити тільки предметом споглядання і пізнання.
Національна самосвідомість формується тривалим ходом розвитку суспільних відносин. На цей процес мають вплив соціально-економічні та культурні своєрідності, етнодемографічної і етнопсихологічні чинники, а так само на соціокультурне поведінку особистості.
.2 Національні традиції як копінг стратегія в прагненні збереження чистоти нації
Етнокультурна середу в значній мірі инерционна, оскільки в основі її лежать традиції, стереотипи і різні «мови» спілкування. Слабка мінливість середовища дозволяє індивідам ефективно пристосовуватися до неї. Етнокультурна середовище - це не просто багаж пристосувального досвіду предків. Завдяки своїй невизначеності і навіть дезорганизованности дозволяє кожному новому поколінню зберігати свободу дій і разом з тим не втрачати постійного зв'язку з традиціями. Так, ведучи світський спосіб життя, представники певної нації, основні віхи життєвого циклу висвітлюють релігійно, згідно з традиційними нормам. Однак, було б не вірним залиш...
