лема полягає не в обмеженні влади держави або інших соціальних інститутів, а в забезпеченні динамічного рівноваги між ними, ведучого, в кінцевому рахунку, до збереження індивідуальної свободи і задоволенню інтересів суспільства. Розширення функцій держав?? уявлялося ідеологам ліберал-реформізму неминучим і необхідним процесом для врівноваження зростаючої могутності інших організацій, зокрема, корпорацій бізнесу і робочих профспілок. Суть ідеологічної перебудови, за словами американського історика Р. Хофстедтера, полягала в тому, що якщо старе ліберальна держава, як вважалося, «нікому не надавало покровительства», то тепер передбачалося, що «воно стало надавати заступництво всім». Тим самим рівновагу в суспільстві не порушувалося, а його саморегулююча природа повністю зберігалася. [12, с. 14].
Нова ліберал-реформістська ідеологія залишилася ліберальної, тому що вона формально зберігала обидві основні ідеї класичної доктрини: індивідуальну свободу і соціальний прогрес. Тільки «свобода», також як і «прогрес» тепер визнавалися неможливими без реформ, знаряддям яких виступала держава. Держава в рамках цього напрямку розглядалося в якості єдиного суспільного інституту, що не має своїх власних особливих інтересів, а тому здатного виступати неупередженим арбітром у конфліктах між групами інтересів і діяти заради загального блага.
Зірковий час ліберал-реформізму в США пробив у 1960-і рр.., в період правління адміністрації Дж. Кеннеді і Дж. Джонсона, чиї програми «Нових рубежів» і «Великого суспільства» здійснювалися під гаслами « кінця ідеологій »і« ери технократії ». Ключовими моментами в стратегії ліберал-реформізму в цей час стали підтримка високих темпів економічного зростання, зовнішня експансія капіталу, стимулювання споживання («консюмеризм»). Ця стратегія принесла свої плоди: темпи економічного зростання більш ніж у два рази перевищили ті, що спостерігалися в 50-і роки, також у два рази зросли щорічні прибутки приватних корпорацій, істотно збільшився рівень життя американців.
Все це сприяло формуванню в 1960-і рр.. в рамках ліберал-реформізму нової теорії «welfare state» («держави добробуту»). Вона відображала нову роль і функції держави в соціальній сфері країн вільної ринкової економіки. Витрати на соціальні потреби у федеральному бюджеті США, наприклад, зросли з 27% в 1960 р. до 54% ??в 1979 1., На освіту - з 1% до 4,5%, на охорону здоров'я - з 1% до 10% і т . д. Якщо в попередній період всі функції вспомоществованія розглядалися як відносяться до сфери приватного життя індивідів, то з другої половини XX в. система соціального страхування, допомоги по безробіттю, різні форми соціальних виплат і багато іншого стали переходити у відання держави [9, с. 47].
2.3 Специфіка неолібералізму
Реалізація вищезазначеної концепції «держави добробуту» призвела до суперечливих результатів. З одного боку, виріс життєвий рівень населення, істотно скоротився розрив між незаможними і середнім класом, були продемонстровані можливості капіталізму трансформування і вирішувати складні соціальні проблеми. З іншого боку, програми «welfare state» породили нові проблеми.
перше, ідея відповідальності держави за добробут усіх громадян привела до так званої «революції зростаючих домагань», що захлеснула розвинені країни в 1960-1970-і рр.. Зайнятість, освіта, медична допомога,...
