У заможних селян були лавки зі спинками і жорсткі дерев'яні дивани з нескладною різьбленням на спинці. Вся дерев'яні меблі були нефарбовані, фарбувати її жовтою фарбою стали лише на початку XX століття. Тоді ж з'являються в деяких селян табуретки, а у заможних навіть стільці.
Якщо в будинку була друга кімната - світлиця, призначена для прийому гостей, то її оздоблення було таким же, як і житлової кімнати. У світлиці же знаходилися найбільш цінні для сім'ї речі. За столом, покритим скатертиною, брали найдорожчих гостей. Перед іконами в цій кімнаті батько благословляв сина на військову службу або перед вступом у шлюб. Тут стояла ошатно прибрана ліжко, і знаходилися іноді скрині з приданим.
Спала вся родина на «помості», діти ж і люди похилого віку зазвичай на печі. Влітку молодь спала у дворі або на «земі» в хаті. У заможних сім'ях, де були дерев'яні ліжка, в будні дні застеляли їх підстилками, а у святкові прибирали простирадлами, прикрашеними мереживами або вишивкою, а також «Косячковим» (з клаптиків) ковдрами і наволочками з мереживами. На такому ошатному білизна не спали, а стелили його тільки для краси.
У другій половині XIX століття кімнати селянської хати прикрашалися вишитими рушниками на стінах. На початку XX століття в заможних сім'ях на стінах з'являються килими.
Висвітлювалася кімната підвішеним до стелі світильником, який представляв собою сало і гніт з вати, поміщені в залізну посуд. Використовували селяни для освітлення також саморобні свічки з яловичого жиру. У кінці XIX ст. з'явилися в будинках селян і гасові лампи.
У кожному селянському дворі, крім житлового будинку, були одна (або декілька) пунек - невеликих однокамерних будівель без печі, що використовувалися в якості підсобних приміщень (там стояли діжечки з борошном, люльки, зберігалися посуд, одяг). В українських переселенців було прийнято влаштовувати у дворі літню кухню з російською піччю. Це частково перейняли і росіяни, які часто стали використовувати замість кухні сарай, поставивши там піч. Часто кухню у дворі робили з прикомірком, а іноді там влаштовували і дерев'яний поміст уздовж стіни; таким чином, кухня фактично перетворювалася в другій будинок. Амбар знаходився у дворі навпроти будинку. На задньому дворі знаходилися приміщення для худоби. Зазвичай у дворі влаштовували або три окремих база - для корів, волів з биками і овець, або ж перегороджували один великий баз на три частини.
У дворі селяни влаштовували обов'язково і льохи. Називали їх «вихід». Влаштовувалися і льодовики, викладені каменем. Заможні селяни будували в селі лазні, в які приходили митися односельці щосуботи. Найчастіше такі лазні будували у себе у дворі, але якщо в селі була річка, то лазні будували іноді біля берега.
У результаті Столипінської аграрної політики багато селян виходять з общини і виділяються на хутори. Влада заохочували утворення хуторів, для зведення хутірських будівель селянам видавалася позика. Позичка давалася строком на 15 років, проте отримати її могли тільки заможні селяни, які повинні були представити гарантію своєї платоспроможності. Як правило, у більшості селян, які просили позичку, в селі була садиба з будівлями (1915-1916 рр.). Всі споруди на хуторах робилися за типовими проектами з вогнетривких матеріалів; будували їхні наймані робітники. «Зразкова хутірська споруда» являла собою багатокімнатний будинок на кам'яному фундаменті або фундаменті з випаленої цегли, з кам'яним цоколем і саманні стінами. Коштувала така споруда в цілому 1200-1300 рублів.
Самобутність поселень і жител ставропольских селян і козаків виражалася в специфічному поєднанні окремих елементів, привнесених переселенцями з різних губерній Росії та України. На характер поселень і типів жител селян Ставропілля наклали свій відбиток також і природні умови краю.
В оселі селян Ставропілля яскравіше, ніж в інших районах країни, проявлялося різке соціальне розшарування. Якщо житла бідних і середніх селян представляли собою однокімнатні саманні хати, то заможні господарі мали просторі дерев'яні багатокімнатні будинки з дерев'яною підлогою і залізним дахом. Майнова диференціація позначалася і на внутрішньому оздобленні житла. Різниця проявлялося також в господарських будівлях: у заможних селян було не тільки більше приміщень для худоби і другїх господарських потреб, але і всі будівлі були добротнее, з кращих матеріалів. У сільської верхівки на початку XX століття в житло та інтер'єрі з'являються елементи, які зближують їх культуру з міською.
Література
населення батько сім'я просвіта
1. Бруцкус Б.Д. Усуспільнення землі та аграрна реформа. Пг., 1917.
. Данилевський Н.Я. Кілька думок з прив...
