5_%D0%BA_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%84%D1%8F%D0%BD%D0%B0%D0%BCgt;,  1Фес. lt;http://ru.wikipedia/wiki/1-%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA_%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%86%D0%B0%D0%BCgt;- 5:26 lt;http://ru.wikisource/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA_%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%86%D0%B0%D0%BC_%28%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D1%83%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0%D0%BC%29gt;)  і тому воно було загальним переконанням Церкви у всі часи. Догмат про друге пришестя Ісуса Христа зафіксований в Нікео-Царгородський Символ віри lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D0%BE-%D0%A6%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8Bgt;,  в його 7-му члені:   
 І в єдиного Господа Ісуса Христа  lt; ...  gt;  знову має прийти зі славою судити живих і мертвих, царству Якого не буде кінця 
   Під час Другого пришестя відбудеться воскресіння мертвих і Замилування (вознесіння) Церкви lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%85%D0%B8%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8gt;  в небо назустріч Христу.  Такі уявлення грунтуються на словах як самого Ісуса Христа (Ін. lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82_%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0gt;14:1-4 lt;http://ru.wikisource/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5gt;,  Мф. lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%84%D0%B5%D1%8Fgt;24:40-42 lt;http://ru.wikisource/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%84%D0%B5%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5gt;,  Лк. lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82_%D0%9B%D1%83%D0%BA%D0%B8gt;24:34-37 lt;http://ru.wikisource/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%9B%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5gt;),  так і апостола Павла: 
     Національність Ісуса 
     Спори про національність Ісуса ведуться дотепер.  Християни можуть сказати, що Ісус народився в Галілеї, де проживало змішане населення, тому не міг бути євреєм.  Але Євангеліє від Матвія говорить, що батьки Ісуса завжди жили у Віфлеємі Юдейськім і лише після його народження перебралися в Назарет.  Насправді ж Симон Хашмонай, який скинув ярмо Селевкідів (1Макк.13: 41), на прохання галилеян вигнав із Галілеї язичників з Птолемаїди, Тиру та Сидону і привів «з великою радістю» в Юдею тих євреїв, які побажали переселитися (1Макк.5:  14-23).  Твердження, що Галілея для Юдеї була «закордоном», - явне перебільшення.  І та і інша були данниками Риму, і та і інша мали одну і ту ж культуру, і та і інша ставилися до храмової громаді Єрусалиму.  Ірод Великий керував і Іудеєю, і Ідумея, і Самарією, і Галілеєю, і пере, і Гавлонітідой, і Батанеей, - коротше, всієї Палестиною.  Після його смерті в 4 році до н.  е.  країна була поділена на три області: 1) Іудея, Самарія, Ідумея;  2) Гавлонітіда і Батанея;  і 3) Переяслава і Галілея.  Так що Галілея нібито стала для Юдеї «закордоном» тільки тому, що в Ірода було троє спадкоємців, а не один. 
				
				
				
				
			   З Євангелій: Коли самаритянка запитала Ісуса: како ти жідовінсийот менепітіпросіші?  (Від Івана, Зачало BI=Ін.4: 9), - Він не заперечував своєї приналежності до іудейської нації.  Крім того, Євангелія намагаються довести єврейське походження Ісуса: згідно родоводів, Він був семітом (Лк.3: 36), ізраїльтянином (Мф.1: 2; Лк.3: 34) і іудеєм (Мф.1: 2; Лк.3:33). 
   У результаті проповіді Ісуса Христа в Палестині виникло нове релігійне спрямування під назвою Християнство. 
     Ісус як історична особистість 
     «Історичний Ісус» - поняття, яким в західній науці позначають реконструкцію Ісуса за допомогою сучасних історичних методів.  Історики вивчають біблійні тексти, історичні джерела та археологічні дані в спробі реконструювати життя Ісуса в його історичному і культурному контексті.  «Історичний Ісус» - це якась історична особистість (англ. lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BAgt;  ahistoricalfigure), яку необхідно зрозуміти в контексті її власного життя в Римській Юдеї 1-го століття, а не християнської доктрини наступних століть. 
   Єпископ Пол Барнет lt;http://ru.wikipedia/w/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%BB_%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%82amp;action=editamp;redlink=1gt;  (англ....