итлумачують на свій розсуд і подобою, при цьому наживаються на горі і одурманенні земляків. Саме тому тейп Кадирових та інші впливові старійшини, спільно з заслуженими і шанованими представниками мусульманської ієрархії (мулла, імам, рада старійшин) республіки вирішили встати на сторону Російської держави і взяли активну участь у знищенні і вигнанні ваххабітів.
У наслідок Путін В.В. визнав участь Росії і свої особисті накази, що призвели до руйнувань інфраструктури Чечні, а також спричинили непередбачені втрати серед мирного населення, в тому числі горе чеченського народу, втратили рідних і близьких. Він приніс особисті та публічні вибачення, у тому числі вжив заходів для виділення коштів на відновлення Чеченської республіки, розвиток культури, побудова шкіл і мечетей.
Саме такі дії і рішення показують про обраний демократичному, а не тоталітарному побудові держави і сильній державі і зрослої популяризації Президента, які вміють визнавати помилки і вживати заходів, спрямованих на соціалізацію і добробут, як окремих народів, так і Росії в цілому.
В епоху радянського періоду яскраво проявлялося повагу суспільства до військової служби, підкреслювався високий престиж армії. Оцінювалася її значимість для держави. Для багатьох громадян армія представлялася зразком дисципліни і порядку, а військові - людьми з почуттям обов'язку, справжніми патріотами. Вважалося, що армія покликана для забезпечення стабільності суспільства, соціалізації молоді. Крім того, армія розглядається в якості одного з найважливіших каналів соціальної мобільності, соціального ліфта для осіб, які займають нижні позиції в соціальній ієрархії. У пострадянський період сила інерції продовжує забезпечувати збереження елементів традиційних уявлень. Для дуже багатьох армія навіть у найважчі часи залишалася зразком порядку, дисципліни і високої організації, а військові - прикладом безкорисливого і сумлінного виконання військового та громадянського обов'язку. Високою залишається оцінка соціальної значущості армії, її ролі в регуляції суспільних відносин, а також соціалізації молодих людей. У сучасній Росії елементи таких традиційних уявлень про армію збереглися.
Армія в таких уявленнях виступає скоріше, як ідеальний, а не реально діє інститут з усім позитивним і негативним багажем. Справедливо помічено, що дуже багато хто сприймає її, як символічну модель суспільства raquo ;. 20 Подібні уявлення, що йдуть коренями в минуле і підживлювані паростками нових позитивних традицій, володіють стабільністю і можуть безконфліктно уживатися з негативним сприйняттям внутриармейских проблем. У найбільшій мірі це характерно для людей старшого віку. Молоде покоління, менш залежне від колишнього досвіду і вільне у вираженні своїх позицій, вносить нові, більш раціональні елементи в розуміння поточних армійських проблем.
Позитивним уявленням, заснованим на традиціях, елементах минулого досвіду, протистоять негативні оцінки поточного стану справ в армії. Завдяки засобам масової інформації, діяльності правозахисних та інших громадських організацій, постійно оновлюваному повсякденному досвіду зіткнення з армійської дійсністю, російське суспільство має можливість досить об'єктивно судити про проблеми в збройних силах. Дідівщина, знущання і глумління старослуживих над молодими солдатами і матросами, вимагання, земляцтво, безправ'я військовослужбовців перед командирами і начальниками, низький рівень життя офіцерів і їх сімей, інші негативні явища армійського життя придбали таке поширення, що з ними і ототожнюється армійська дійсність.
На тлі активно пропагованої багатьма ЗМІ «ідеології гламуру і розкоші» військові набагато гостріше відчувають власну соціальну невлаштованість. «Повзуче, насильницьке вторгнення ідеології дикого ринку (все купується і продається, включаючи основоположні цінності), індивідуалізму і споживацтва, приватного успіху, абсолютної цінності людського життя - все це і багато іншого наростаючою хвилею обрушується на армію через ЗМІ, роз'їдає основи військової культури і моралі , підриває фундамент її бойової здатності. Зараз до 80% військовослужбовців вважають суспільство несправедливим, що не створює умови для нормальної роботи і життя ». 21
Рівень сприйняття армії населенням відображає панування засобів масової комунікації. Інформаційні потоки з?? тимчасових електронних і друкованих ЗМІ приносять величезну кількість однопорядкові для сприйняття інформаційних одиниць: події в Чечні, новини з Іраку, ціни на нафту, рахунок футбольного матчу, концерти поп-зірок, телесеріали, аналітичні програми і т.д. Усередині інформаційного потоку всі ці та інші одиниці є рівновіддаленими від свідомості сприймає суб'єкта. Для людського сприйняття немає ніякої різниці між бойовою операцією в Чечні і результатом перегонів «Формула - 1». Таким чином, армія на цьому ...
