в останню фазу і що відбувається процес консолідації вже власне сучасної демократії.
У Росії ж ситуація була іншою. Імпульс, спрямований проти монополії комуністів на владу виник до формування ліберальних цінностей та приватної власності як воля більшості. За словами російського політолога Пантина І.К. «Фокусом, в якому сходилися всі суперечності соціалістичного суспільства, була держава, вірніше, партія-держава з її розгалуженим бюрократичним апаратом, які придушували будь-які форми політичної та культурної самодіяльності, не кажучи вже про ринкові відносини».
Це зовсім не єдина особливість зародження демократії в Росії, але ця риса дуже важлива для розуміння тих процесів і їх характеристик, які відбувалися на початковому етапі.
До перебудови 1985 р Росії існував жорсткий адміністративно-бюрократичний режим, хоча в низах суспільства почали з'являтися якісь зерна колективістської демократії. Як пише вітчизняний політолог Галкін А.А., «вона (колективістська демократія) обмежувала номенклатурний свавілля шляхом апеляції до більш високих партійним і державним інстанціям, які нерідко реагували позитивно, якщо вимоги знизу не зачіпали підвалин суспільства». Але, звичайно ж, ні про яку реальної демократії мови не йшло.
Історична потреба в демократичному перебудові суспільства в Росії виникала істотно інакше, ніж у більшості країн Західної Європи. Поява демократичних ідей, а потім перехід до демократії пов'язаний тут з дозволом системного протиріччя наздоганяючого розвитку - між освіченим шаром, необхідним для ліквідації військово-технічного відставання Росії від Заходу, і самодержавної системою правління (в т.ч. і комуністичного періоду). Будучи залученим до європейської освіти, цей новий шар став розвиватися за своєю логікою, чужої духу самодержавства. Саме це протиріччя між розвивається у верхніх шарах суспільства культурою західного типу і комуністичним способом реалізації влади (плюс системна криза, що охопила наприкінці 80-х років XX ст. Економіку і радянське суспільство) стало передумовою горбачовської перебудови і наступних радикальних змін.
З квітня 1985 р суспільстві і державі почалися ці самі зміни: кінець 80-х років пройшов під прапором істотних змін у бік демократизації суспільної системи. Спочатку вони були ініційовані зверху і були далеко від ідеалу демократії, сформованому в умах інтелігенції. «Головне, тим не менш, полягало в тому, що зміни виявилися достатньо потужними, щоб розтопити льоди, що скували втратила ефективність колишню політичну систему, а потім привели до її розпаду».
Гасла перебудови були високопарними, («Перебудова - це рішуче подолання застійних процесів і злам механізму гальмування, створення надійного та ефективного механізму прискорення соціально-економічного розвитку суспільства, надання йому більшого динамізму; Перебудова - це опора на живе творчість мас. Це всебічний розвиток демократії, соціалістичного самоврядування, заохочення ініціативи, самодіяльності, зміцнення дисципліни і порядку, розширення гласності, доРитик і самокритики у всіх сферах життя суспільства. Це високо підняте повагу до цінностей і гідності особистості. Перебудова - це всебічна інтенсифікація радянської економіки, відновлення і розвиток в управлінні народним господарством принципів демократичного централізму ... »), але коли з'ясувалося, що вона не в змозі вивести величезну країну з глухого кута, прийшло усвідомлення необхідності демократизації політичного ладу для виведення з гострої кризи комуністичного режиму.
Період перебудови став переломним моментом, відмінною рисою якого було вироблення нового історичного знання, головним чином через буденне суспільну свідомість, ключовим компонентом якого стало переосмислення минулого. Протягом усього періоду перебудови і після 1991 р сприйняття соціального часу було загострене до межі, найтіснішим чином пов'язане з поточною на той момент політичною ситуацією. Саме даний (події перебудови) багато в чому з'явилися реальною підставою ставлення до минулого: переосмислення історичного минулого відбувалося в безпосередньому зв'язку і часто безпосередньо залежало від сприйняття поточної ситуації в повсякденній свідомості.
Процес переосмислення історичного минулого в роки перебудови пройшов два основних етапи. Перший тривав приблизно до 1989 року. Це був час, коли критика усталених історичних оцінок і викриття злочинів минулого йшли по наростаючій. Суспільство, натхнена швидкими змінами на краще, підтримувало цю критику, рішуче боролося з тими, хто не був настільки радикальний.
З літа-восени 1989 року починають проявлятися, а в 1990-1991 рр. стають очевидні нові риси, що характеризують другий етап. Переосмислення минулого тривало ніби за інерцією гласності, коли всі «білі плями» вже, по суті, були зафарбовані в похмурі,...
