осковського сусіда та сатиричністю вісміювань его та політики. Альо в Сокиринський вертепі Ми не зустрічаємо такого гострив негативного ставлені персонажів до москаля, як до поляка. Це, очевидно, тому, что оскалі, як окупантов України, могли контролюваті публічні виступа.
Крім того, відігравалі тут Певнев роль и віросповідні мотиви. Негативним ПІДХІД Запорожця до поляків (а того й до католиків, під Якими розуміліся ляхи) - річ самозрозуміла. Текст Сокиринський вертепу, як про Це вже згадувать, Записаний 1770-го, лишь через два года после Вибух великого повстання населення Правобережної України проти поляків. Візвольні народні заворушення дали великий Поштовх розвіткові Творчої ініціативи, пов язаної з визвольной БОРОТЬБИ. Народна пісня у драматургічній форме вертепу свідчіть НЕ только про реальне становище українського народові, его страждань ї Обурення, а превращается в бойовому силу. Мандрівні музиканти, актори, в основном мандрівні дяки були НЕ только носіями цього мистецтва, а й віразнікамі народної ідеології. Історія про царя Ірода втрачає свою Актуальність и превращается у Виступ проти поневолювачів ї розкошніків, котрой теж треба Відправити до пекла. На початку ХІХ століття поруч Із Лялькова побутував живий вертеп. український вертеп дійство
вертепної драми, вийшовши зі свого Двоповерховий будіночка, опінію на ВУЛИЦЯ, ПЛОЩА, ярмарках, у хатах мешканців СІЛ та міст. Ляльковий театр превратился в вуличний. Ляльки Зниклий, и всі роли начали Виконувати живі актори-аматори. Сценки стали рухлівішімі, а сюжет - е?? оційно насіченішімі. Вистави зажили подобной популярності, что розігруваліся в різну пору року Незалежності від свята Різдва. Була ще одне перевага, яка у живому вертепі збереглася аж доніні: будь-яке вертепного дійство за своєю природою Інтерактивне ї предполагает Жвавий спілкування между акторами та господарями, что, очевидно, Неможливо без імпровізації.
Підсумовуючі, слід Відмінити, что традиція Різдвяного вертепу сягає сівої давнини. Альо за роки більшовізму календарних народна обрядовість вважаться небажаним жанром фольклору, тому вікорчовувалась и переслідувалась як Шкідливий пережиток Минулого На фольклорних відьом оголошувалось Адміністративне полювання. Останнімі рокамі внаслідок демократизації Суспільства, коли помітно підвіщівся загальний рівень поваги до історічного Минулого народу, Давні українські звичаї Вийшла з підпілля и переживаються свое друга народження. Народ не только добиратися до вподобання діва пісні гумор і сатира, Влучна слово, а і із роду в рід прімножував и збагачував свой красень-вертеп. Без вертепного дійства неміслімі в нас Різдвяні свята, які не пізнаті русский душу.
Висновок
Підсумовуючі, слід Сказати, что вертеп пройшов великий шлях становлення й розвитку. Его корені сягають глибино віків: від Єгіпту, Стародавньої Греції, а починаючі з VІІІ століття християнської єрі ВІН стіхійно розповсюдівся по всій Европе. Це були народні, часто очень прімітівні видовища, грубуваті імпровізації, что відрізняються від справжньої Розповіді Євангелія. У Західній Европе вертеп Із духовною Частинами ї вертепної драми з явився только в ХVІ ст., А звідті перейшов у Польщу и в Україну.
Слід Зазначити, что Вже напрікінці ХVІІ ст. вертеп здобув у Народі Популярність, зберігаючі форму шкільної драми в духовній части дійства та форму інтермедії в імпровізованіх веселих сценках Із картинами ЩОДЕННИЙ життя й народного побуту. Із годиною вертеп Із лялькового театру превратился в Справжній вуличний театр, де Лялькова вертепного Вистава сполучають Із грою живих людей, а подекуді и цілковито вся вертепного вистава зводу до гри живих осіб. І на шкірному етапі свого розвитку вертеп відображав своєрідні умови історічного, духовного, побутового життя українців. Вертепного театр пронизанность духом мас и ввійшов у їх середовище як глибоко народний вид мистецтва. Зізналася вертеп и утісків, репресій від Петра І, Катерини ІІ, дміністратівніх запретили від радянської власти. Альо, несмотря всякі запретили, ВІН вістояв ї утрімався. Без перебільшення можна Сказати, Різдвяний красень-вертеп Полонії усіх, ВІН пустивши Глибоке розгалужене коріння и досяг великого розвою.
Вертеп - це художній продукт народу. У ньом наблюдается ідея БОРОТЬБИ добра и зла, ЖИТТЯ І смерти, що так зараз потрібна нашому народові, Нашій молоді.
Вертеп - це не просто веселе видовища або Ілюстрація до біблійного сюжету, це енциклопедія народного життя. Мабуть, тут и кріється загадка его буття.
Існує повір я: людина, якій не знає народніх звічаїв, Вовка ходити среди людей від Юрія до Миколая. Тож, шановні батьки, дідусі и бабусі, подбайте, щоб Ваші діти знали й любили обряди та звичаї нашого краю.
Список використаної...
