же К. Хаструп про ситуацію в середньовічній Ісландії) В«Там [у Швеції. - Т.д.] зустрілися вони, Харальд і ярл Свейн, який втік з Данії від конунга Магнуса. І запропонував Свейн, що їм варто вступити в союз через ту їхні біди, що обидва вони за народженням мають право на ті королівства, які захопив конунг Магнус, і оголосив свою спорідненість з Харальдом. Свейн був родичем Еллісів, дружини Гаральда, дочки конунга Ярицлейва і княгині Інгігерд, дочки Олава [Шетконунга. - Т.д.]. Сестрою Олава була Астрід, мати Свейна, тому що Сігрід Жорстока була матір'ю їх обох, конунга Олава і Астрід В». На думку Г. В. Глазирін, В«союз з Руссю не дав очікуваних результатів, тому Харальд після від'їзду з Русі близько 1044 переорієнтується і починає спиратися в своїй боротьбі на підтримку сил всередині Норвегії, свідченням чого є встановлення родинних зв'язків з норвезьким знаттю В». Аналогічно і С. Багге вважає, що В«Гаральд Суворий, повернувшись з-за кордону і, ймовірно, відчуваючи відсутність сильної рідні - і родичів по жіночій лінії? - Робить вельми незвичайний крок і одружується на Торі, дочці норвезького магната Торберг Арнасон В». Обидва ці тези вимагають, на мій погляд, додаткового розгляду і уточнення. Аналіз великої сукупності джерел дозволяє стверджувати, що Тора НЕ була купленої за Мунд (весільний дар) дружиною Гаральда, а була його наложницею. Якщо, дійсно, метою цього союзу було здобуття В«сильної рідні В», то, як виявив С. Багге,В« наложниці і байстрюки сини конунгів служили для зміцнення альянсів в не меншому ступені, ніж інститут усиновлення В». Зв'язок Харальда і Тори, проте, крім політичних мотивів, могла бути, як мені видається, спровокована і тим, що у Харальда з Єлизаветою не було синів - продовжувачів роду і претендентів на престол. Матеріал саг, всупереч його фрагментарному і непрямому характером, переконує, як здається, в тому, що Єлизавета Ярославна залишалася норвезької королевою більше двадцяти років - З зими 1043/44 р. до загибелі свого чоловіка Харальда Сігурдарсон 25 вересня 1066 в битві при Стамфордбрідж. p> 4.Архітектурное спадщина Ярослава Мудрого. (До третього розділу) Києво-Печерська лавра (укр. Києво-Печерська лавра)
- один з перших по часу заснування монастирів на Русі. Заснований у 1051 році при Ярославі Мудрому ченцем Антонієм, родом з Любеча. Співзасновником Печерського монастиря став один з перших учнів Антонія - Феодосій. Князь Святослав II Ярославич подарував монастирю плато над печерами, де пізніше виросли прекрасні кам'яні храми, прикрашені живописом, келії, оборонні вежі та інші будови. З монастирем пов'язані імена літописця Нестора (автора В«Повісті временних літВ»), а також художника Аліпія. В даний час нижня Лавра знаходиться у віданні Української Православної Церкви (Московського Патріархату), а верхня Лавра - у віданні національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника. Києво-Печерська Лавра знаходиться у центрі Києва, на правому, високому березі Дніпра, і займає два пагорба, розділені глибокою, що спускається до Дніпра улоговиною. В XI столітті місцевість була вкрита лісом; сюди віддалявся для молитви священик довколишнього села Берестова Іларіон, який викопав тут для себе печеру. У 1051 році Іларіон був поставлений митрополитом Київським і його печера спорожніла. Близько того часу в Київ прийшов з Афону монах Антоній, уродженець Любеча; життя в київських монастирях довелося йому не до вподоби, і він оселився в печері Іларіона. Благочестя Антонія залучило в його печеру послідовників, в числі яких був і Феодосій, з Курська. Коли їх число зросло до 12, вони влаштували для себе церкву і келії. Антоній поставив у ігумени Варлаама, а сам віддалився на сусідню гору, де викопав для себе нову печеру. Ця печера послужила початком В«ближніхВ» печер, названих так на противагу колишнім, В«ДалекимВ». Зі збільшенням числа ченців, коли в печерах стало тісно, ​​вони збудували над печерою церква Успіння Пресвятої Богородиці та келії. p> Число приходять у обитель все збільшувалася, і Антоній виклопотав у великого князя Ізяслава Ярославича всю гору над печерою. Була побудована церква на місці нинішнього головного собору (1062); виник монастир отримав назву Печерського. У цей Водночас ігуменом був поставлений Феодосій. Він ввів в обителі чернецький студійський статут, який був запозичений звідси і іншими російськими монастирями. Сувора подвижницьке життя ченців і їх благочестя залучили до монастирю значні пожертви. У 1073 році була закладена кам'яна церква, закінчена і освячена в 1089 році.
Золоті ворота (укр. Золоті ворота) - одна з небагатьох пам'яток оборонного зодчества Київської Русі періоду правління Ярослава Мудрого. За Ярослава Мудрого територія міста активно розросталася, що вимагало зведення нових оборонних укріплень - Зводяться потужні вали з армованими дерев'яними клітями, глибокі рови. Місто Ярослава Мудрого оточували земляні вали загальною протяжністю 3,5 кілометра, проходили в...
