а в Інкські суспільстві приділялася чистоті й охайності одягу. Чоловіки носили короткі штани до колін (ознака зрілості) і сорочки без рукавів, а жінки - прості довгі вовняні сукні, які надягали через голову і стягували в талії широким, майстерно прикрашеним поясом. На ногах були сандалі з вовни лам. У холодну погоду всі інки носили довгі і теплі плащі.
Суд і законодавство
У Тауантінсуйу закони були неписаними, але вони явно поділялися на цивільні та кримінальні. Неприпустимі були богохульство, безбожництво, неробство, лінь, брехня, крадіжка, перелюбство і вбивство. Питання винності вирішували судді - керівники громад і представники знаті. В основі законів лежали чіткі принципи: в якості співучасника по кожній справі проходили чиновники, які відповідали за десяткове підрозділ; карався підбурювач злочину, а не його виконавець; правопорушення, вчинене аристократом, вважалося більш тяжким проступком, ніж така ж провину простолюдина (їх справи розглядав сам Верховний Інка).
В якості покарань застосовували вигнання, бичування, тортури, публічне осудження, але найпоширенішою мірою була смертна кара (повішення, четвертування, забивання камінням і т.п.). Особи, які загрожували безпеці держави, містилися в камери, що кишать отруйними зміями або хижими тваринами. Села, в яких вони жили, порівнювали з землею, а жителів стратили. При таких суворих законах злочинність в країні була вкрай низькою.
Релігія і жрецтво
Основою благонадійності громадян у Тауантінсуйу були не тільки закони, а й вірування. Відповідно до світоглядом інків верховним творцем Всесвіту і творцем всіх інших богів був Кон-Тікі Віракоча. Створюючи світ, Виракоча використовував три основні елементи: воду, землю і вогонь. Космос інків складався з трьох рівнів: верхній - небесний, там мешкають Сонце і його дружина-сестра Місяць, що безпосередньо впливають на життя людства; середній, в якому живуть люди, тварини і рослини; нижній - місце проживання померлих і тих, хто має народитися. Останні два світи спілкуються через печери, шахти, джерела і кратери. Зв'язок з верхнім світом здійснюється за посередництва Інки, що виконував волю Сонця на Землі.
Офіційною державною ідеологією був культ Сонця (Інті). У жертву йому майже щодня приносили білих лам, спалюючи їх на багатті. Для того щоб відвернути епідемії і нападу ворогів, перемогти у війні і во здравіє імператора, Сонцю віддавали рослих красивих дітей без будь-яких вад у віці до 10 років. Другим за рангом божеством вважалася Мама Кілья - покровителька жінок, породіль, потім бог блискавки й грому (Ільяпа), богиня Ранкової зірки (Венера) і безліч інших божественних зірок і сузір'їв.
До священним силам, чиї культи були особливо поширені серед широких народних мас, ставилися духи. Вони мешкали в скелях і печерах, в деревах і в джерелах, в каменях і в муміях предків. Духам молилися, приносили жертви, їм присвячували певні дні.
Весь релігійний ритуал в Інкські суспільстві був у віданні жерців. Первосвященик припадав Інке рідним братом або дядьком. Він одягався в червону туніку без рукавів і носив на голові зображення Сонця. Часто прикрашав особа різнокольоровими пір'ям папуг. Йому заборонялося одружуватися і мати позашлюбних дітей, їсти м'ясо і пити що-небудь крім води. Сан верховного жерця був довічним. У його обов'язки входило дотримання точних правил сонячного культу, коронація великого Інки на прикладі його одруження.
Верховне жрецтво підпорядковувалося десяти головним священнослужителям. Вони направляли релігійне життя в окремих Патріарх і відбувалися тільки з одного певного роду. До вищого духовенству належали релігійні наставники окремих провінцій, а до нижчого ставилися оракули, які вміли говорити з мертвими і передбачати майбутнє за нутрощами тварин і птахів. Жерці сповідували, проводили релігійні обряди, наприклад, під час чотирьох головних свят року: на святі Інки, на святі Води, на святі Місяця і на святі Сонця, відзначають після збору врожаю. Зі святом Сонця пов'язаний інститут наречених Сонця.
Наречені Сонця
Щорічно по всій країні відбиралися красиві тямущі дівчинки чотирьох- п'яти років і поміщалися в монастирі головних міст провінцій. Тут вони навчалися музики, співу, а також вмінню готувати, прясти і ткати. У 10 - 13 років нареченої «атестувалися»: одні зводилися в ранг «матерів - служниць Інті»: вони здійснювали релігійні обряди на честь Ііті і виконували деякі інші священні обов'язки, інші ставали наложницями аристократів або відправлялися додому. Дев Сонця можна було впізнати за білим шати послушниць, особливому покривалу на голові і прикрасі із золота. Вважають, число Дев Сонця досягало до трьох тисяч.
Куско
Столицею і символом...
