вони формують і виражають волю панівного класу, перетворюючи її в своє веління, повеління і закріплюючи його в законах про спрощений кримінальному судочинстві (34-37-ті роки), закріпачення під страхом кримінальної відповідальності працівників на підприємствах, селян в колгоспах (40-ті роки) і т.п.
Вітчизняна юридична наука на попередньому етапі, некритично сприйнявши вольову теорію, що не розрізняючи волю як спосіб вибору того чи іншого рішення і волю - як веління, наказ, обгрунтовувала фактично допустимість і довільних, суб'єктивних правових актів, спроби видати ці акти за волю народу, класу, соціальної групи.
Те ж і з класовим компонентом права, як головним, пріоритетним серед характеристик сутності права. У певні історичні періоди у різних народів право було і основою, і формою панування того чи іншого класу, соціальної групи, еліти, хунти, окремої особи, навіть тирана. Окремі правові нормативні акти висловлювали і закріплювали майнові інтереси класів, груп, організаційно-господарських утворень - трестів, концернів, фірм, акціонерних товариств, банків і т.п. Класові початку були притаманні праву, подібна ситуація існує і нині.
І все ж не класові характеристики окремих нормативних актів, правових установ визначають сутність права. І походження цього соціального інституту, і його якості як регулятивної, спочатку організаційно-трудової системи, його встроенность в саме існування людської цивілізації, забезпечення стабільності, стійкості, упорядкованості суспільства, пом'якшення агресивності, знаходження і закріплення компромісів замість взаємознищення, визначення справедливості, гуманності - ось головні загальносоціальні початку права. На цій основі формується і розуміння соціальної цінності права.
Сучасні вчені-правознавці В.М. Корельський і В.Д. Перевалов вважають, що сутність - це «нормативна форма упорядкування і стабілізації суспільних відносин, охоронювана державним примусом», отже, сутнісні риси права: стабільність, нормативність, авторитетність, динамічність і охорона державним примусом.
Найбільш вдалий підхід до поняттю суті знайшов В.В. Лазарєв. Він визначав сутність права, як «обумовлена ??матеріальними та соціальними умовами життєдіяльності суспільства, характером класів, соціальних груп населення, окремих індивідів загальна воля як результат узгодження, поєднання приватних або специфічних інтересів, виражена в законі або іншим способом визнана державою і що вступає внаслідок цього, загальним (загальсоціальним) масштабом, мірою (регулятором) поведінки і діяльності людей ».
Цей підхід виділяє два аспекти: інструментальний і власне-ціннісний. Перший аспект має на увазі, що право - це засіб врегулювання суспільних відносин, засіб управління суспільством. Другий же аспект вважає правом інструмент узгодження волі та інтересів різних верств населення і соціальних груп. Тим самим у суспільстві створюється замирення середу, знижується конфліктність, реалізуються інтереси соціальних груп.
Право побудовано на трьох засадах - це моральність, держава, економіка. Право виникає на базі моральності як відмінний від неї метод регулювання; держава надає йому офіційність, гарантованість, силу; економіка - основний предмет регулювання, першопричина виникнення права, бо це та сфера, де моральність як регулятор виявила свою неспроможність.
Моральність, держава і економіка - зовнішні умови, що викликали право до життя як нове соціальне явище. Специфіка права полягає в тому, що в центрі його знаходяться окрема людина з її інтересами і потребами, його свобода. Звичайно, свобода людини історично готується всебічним розвитком суспільства, найважливіших його сфер - духовної, економічної, політичної. Однак саме в праві і через право свобода закріплюється і доводиться до кожної людини, до кожної організації.
Викладене дозволяє зробити висновок, що право має общесоциальную сутність, служить інтересам всіх без винятку людей, забезпечує організованість, впорядкованість, стабільність і розвиток соціальних зв'язків. Коли люди вступають у відносини між собою як суб'єкти права, це означає, що за ними стоїть авторитет суспільства і держави і вони можуть діяти вільно, не побоюючись несприятливих наслідків у соціальному плані.
Общесоциальная сутність права конкретизується в його розумінні як міри свободи. У межах своїх прав людина вільна у своїх діях, суспільство в особі держави стоїть на сторожі цієї свободи.
Таким чином, право не просто свобода, а свобода, гарантована від зазіхань, захищена свобода. Завдяки праву добро стає нормою життя, зло - порушенням цієї норми.
. 2 Загальносоціальні функції права
Функції права - це основні напрямки правового впливу, ви...
