ми головками, різними прикрасами і всім одяганням, виконаним великого сенсу, який для сучасної людини розгубився на дорогах часу. Не просто глиняна іграшка, а цілий образ народу, часу, глибинна мудрість перед нами в цій глиняній бабі з немовлям на руках.
Скромний ракурс - всього кілька кольорів, штрихів, крапок - народне мистецтво дивно точно і лаконічно у своїх прийомах, небагатослівно. Народна простота і правда - в невибагливих свистульки, пташок, поросятах. Тримаєш в руках таку іграшку і думаєш: як легко ми піддалися на яскравий, порожній чужоземний кітч, проміняли живу душу на машинну, розучилися бачити в малому велике, в простоті - мудрість. Незважаючи на те, що сучасна народна іграшка вже не відповідає своїм первісним функціям, зникла з гри дітей, вона лишається яскравим явищем декоративно-прикладного мистецтва, як загальновизнаний сувенір і понині служить прикрасою сучасного інтер'єру.
гончарний глиняний іграшка скульптурний
Використана література
1. І Я. Богуславська. Російська глиняна іграшка.- Ленінград: Мистецтво, 1975
. А.Б. Салтиков. Про художньому розвитку димковской іграшки.- В кн .: Найближче мистецтво.- М., 1969.
. А. Фрумкін Іграшки - скульптури.// Декоративне мистецтво, 1973
. І Я. Богуславська.// Російське народне мистецтво в зборах Державного Російського музею//Художник РРФСР, 1984
5. Колобкова І.А. Абашевская глиняна іграшка. Історія промислу - Богуславська І.Я. Народне мистецтво.
. Уткін П.І. Королева Н.С. Народні художні промисли.- Москва «Вища школа» 1992
