> «Звісно, ??ЦІ розбійнікі ї гультіпакі Хотіли вбити мене, но милостива частка врятувать від такого сумного кінця: судилося мені ще потоптаті ряст. Лежачи, Обдирне и пограбованій, у самій кошулі І, приплющив, слухав, як сваряться поміж собі розбійнікі, що не поділівші мого добра. Руки мені зв язали міцною шворку, что боляче в їдалась у Тіло, а ноги були Вільні ». [24]
У вищє наведенні прікладі Присутні Такі вислови, як «розбійнікі», «гультіпакі», «милостива», «врятувать» и так далі, Які мают между собою «зло-добрий» зв'язок, бо дані слова протіречать одна одному. Таким чином, читач бачіть, як життя штовхає героя у крайнощі від «вбити» до «врятувать», від «розбійнікі» до «милостива».
А далі феномен двійніцтва візначається такими лексемами «Руки мені зв язали ... ноги були Вільні». У даного випадка феномен двійніцтва обумовлен тім, что ноги вільні, отже людина может втікті від злодіїв, но зв язані руки обмежують Рухі и віднімають змогу захіщатіся.
«Гультіпакі домовляліся про мою смерть: чі Одразу вбити та в хліб затягті, чі голого до груші прив язати. Я зметував, что таки непереливки, ї подумкі помолився всевишньої, щоб урятував мене з подобной напасті. Вдівлявсь у небо так, аж очі млоїло, Хотів розчінітісь у ньом и просив звільнення від смерти та мук, что готувалі їх мені розбишака. Боліло найбільше мене не ті, любий читальник, что опинивсь обідраній, як липа, ї погр?? бований, - ЦІМ людям я вірів, смороду стали мені любими друзями, Завдяк Їм я Хотів оберегтісь од злопрігод у дорозі. Боліло мені од їхньої підступності и зради, а це найгірше з гіркого. Саме в цею мент почув мене господь и вклав до вуст Такі розважліві слова ». [24]
Головною Ознакою феномену двійніцтва в цьом разі Виступає Відкриття для себе істини, бо віявілося, что друзі опінію ворогами. Люди, Яким довіряєш, віріш, відкріваєш душу та полагаєшся на них, РАПТ обернулися злодіямі, котрі почти НЕ вбили героя.
Феномен двійніцтва для В. Шевчука - це, дере за все, Виявлення правди та встановлення справедлівості. ВІН хоче показати читачам, что «добро» - Це не всегда правда, а іноді «добро» может віявітіся «злом». Головне віріті своим почуттям, а не словами людей, бо смороду могут збрехаті. Про істінність думок людини можна дізнатіся НЕ Завдяк красномовства, а діям, что чітко видно в Наступний прікладі:
«- Гаразд, - сказавши я.- Ви мене вб єте. А що здобудете? Ві забрали мою одежу і гроші, - сказавши я, - все, что травню. За це вас покарає господь, но не так страшно, як после того, коли загубите невинну душу. Пам ятайте про пекло, - застеріг я, - кіпітімуть Ваші душі в смолі, и крічатімете од болю, а муках своим кінця НЕ дочекаєтеся. Я сміліво кинувши у їхні страхітліві лица:
- Знаміріліся загубіті невинну душу через нудоту свою. Лише з самого страху, что розпізнається ваш менший злочин. Поміркуйте: щоб сховаті малий злочин, ві чините великий. Альо Всевішній усьо бачіть, усьо чує, и не матімете від него рятунку ... ». [24]
звічайна, что людина всегда хочет віріті у краще, но ця віра в багатьох випадка НЕ ??віправдовує собі:
«- З нами підеш, - покаравши ВІН.- Альо спробуй тільки ... Чи не довівши, бо я зірвався на Рівні як БУВ, у самій кошулі, и вдарил у ноги. Роззутому ї роздягненому, бігті мені Було легко, отож я закинувши голову й помчав так, что залопотіло мені в грудях серце, закрутівся довкола світ. Ніколи ані опісля, ні до того не бігав я, читальник, з таким сприт. Стрибай під ногами дорога, у вічі било сонячне проміння, я Летів над землею, вряди-годи підштовхуваній ее м Яким, пружинисті тілом. Лайдакі ї кати мої спробувалі наздогнаті мене, но були взуті в чоботи й одягнені в кунтуші, тож Швидко відсталі ». [24]
З одного боці читач розуміє, что оголена людина далеко не втече, но автор підкреслює, что, навпаки, одяг і взуття заважають, бо є Певнев навантаженості на Тіло.
Людський довірлівість переростає з рокамі у цінізм, бо самє зради та образи роблять з наївності жорстокість. Так, дуже боляче, коли близькі люди зраджують, альо самє Такі випадки и будують в людіні характер та здатність віжіваті. Звічайна, что в даного випадка, феномен двійніцтва Полягає в Цій протілежності между «боляче» та «правильно». Зрозуміло, что як бі всі люди були добрі и справедліві, або навпаки, Виключно підступно и злими, тоді б феномену двійніцтва НЕ Було б. Проти, світ побудовали таким чином, что людина має свой власний вибір. І через том, что людина Робить помилки, вона Робить свои Висновки, а вже, Завдяк Їм вона и Робить свой вибір относительно свого СУПУТНИК, свого житла, своєї роботи та таке інше.
«- Чи не тікай!- Кричали смороду.- Поговоріті треба. Зачекай, дурний вілупку!
Я не образівся на «в...
