повісти. p> Якщо комунікативний процес народжується на основі деякої спільної діяльності, то обмін знаннями й ідеями з приводу цієї діяльності неминуче припускає, що досягнуте порозуміння реалізується в нових спільних спробах розвинути далі діяльність, організувати її. Участь одночасно багатьох людей у ​​цій діяльності означає, що кожен повинен внести свій особливий внесок у неї, що й дозволяє інтерпретувати взаємодію як організацію спільної діяльності.
У ході її для учасників надзвичайно важливо не тільки обмінятися інформацією, але й організувати В«обмін діямиВ», спланувати загальну діяльність. При цьому плануванні можлива така регуляція дій одного індивіда В«планами, дозрілими в голові іншого В», [[43]] яка і робить діяльність дійсно спільної, коли носієм її буде виступати вже не окремий індивід, а група. Таким чином, на питання про те, яка ж В«іншаВ» сторона спілкування розкривається поняттям В«взаємодіяВ», можна тепер відповісти: та сторона, яка фіксує не тільки обмін інформацією, але й організацію спільних дій, що дозволяють партнерам реалізувати деяку загальну для них діяльність. Таке рішення питання виключає відрив взаємодії від комунікації, але виключає і ототожнення їх: комунікація організується в ході спільної діяльності, В«з приводуВ» її, і саме в цьому процесі людям необхідно обмінюватися і інформацією, і самою діяльністю, тобто виробляти форми і норми спільних дій.
В історії соціальної психології існувало кілька спроб описати структуру взаємодій. Так, наприклад, велике поширення набула так звана теорія дії, або теорія соціальної дії, в якій у різних варіантах пропонувалося опис індивідуального акту дії. До цієї ідеї зверталися і соціологи: (М. Вебер, П. Сорокін, Т. Парсонс) і соціальні психологи. Всі фіксували деякі компоненти взаємодії: люди, їхній зв'язок, вплив один на одного і, як наслідок цього, їх зміни. Завдання завжди формулювалася як пошук домінуючих факторів мотивації дій під взаємодії.
Прикладом того, як реалізувалася ця ідея, може служити теорія Т. Парсонса, в якій була зроблена спроба намітити загальний категоріальний апарат для опису структури соціальної дії. В основі соціальної діяльності лежать міжособистісні взаємодії, на них будується людська діяльність в її широкому прояві, вона - результат одиничних дій. Одиничне дію є деякий елементарний акт; з них згодом складаються системи дій.
Кожен акт береться сам по собі, ізольовано, з точки зору абстрактної схеми, в якості елементів якої виступають: а) діяч, б) В«іншийВ» (об'єкт, на який спрямована дія), в) норми (за якими організується взаємодія), г) цінності (які приймає кожен учасник), д) ситуація (у якій відбувається дія).
Діяч мотивовано тим, що його дія спрямована на реалізацію його установок (Потреб). У відношенні В«іншогоВ» діяч розвиває систему орієнтації та очікувань, які визначені як прагненням до досягнення мети, так і урахуванням ймовірних реакцій іншого. Може бути виділено п'ять пар таких орієнтації, які дають класифікацію можливих видів взаємодій. Передбачається, що за допомогою цих п'яти пар можна описати всі види людської діяльності.
Ця спроба виявилася невдалою: схема дії, яка розкриває його В«анатоміюВ», була настільки абстрактною, що ніякого значення для емпіричного аналізу різних видів дій не мала. Неспроможною вона виявилася і для експериментальної практики: на основі цієї теоретичної схеми було проведено одно-єдине дослідження самим творцем концепції. Методологічно некоректним тут з'явився сам принцип - виділення деяких абстрактних елементів структури індивідуальної дії. При такому підході взагалі неможливо схопити змістовну сторону дій, бо вона задається вмістом соціальної діяльності в цілому. Тому логічніше починати з характеристики соціальної діяльності, а від неї йти до структури окремих індивідуальних дій, тобто в прямо протилежному напрямку [44]. Напрямок ж, запропоноване Парсонсом, неминуче призводить до втрати соціального контексту, оскільки в ньому все багатство соціальної діяльності (іншими словами, всієї сукупності суспільних відносин) виводиться з психології індивіда.
Інша спроба побудувати структуру взаємодії пов'язана з описом ступенів його розвитку. При цьому взаємодія розчленовується не так на елементарні акти, а на стадії, яке воно проходить. Такий підхід запропоновано, зокрема, польським соціологом Я. Щепаньский. Для Щепаньского центральним поняттям при описі соціального поведінки є поняття соціального зв'язку. Вона може бути представлена ​​як послідовне здійснення:
а) просторового контакту,
б) психічного контакту (за Щепаньский, це взаємна зацікавленість),
в) соціального контакту (тут це - спільна діяльність),
г) взаємодії (Що визначається, як <систематичне, постійне здійснення дій, що мають на меті викликати відповідну реакцію з боку партнера ...>), нарешті,
д) соціального відносини (взаємно сполучених систем дій). [[45]]
...
