вало. Простій селянці, у якої чомусь коліти індички, він давав пораду, як їх краще годувати, після чого вони росли добре. Поміщику, питали поради по влаштуванню водопроводу, старець накреслив схему, яка через багато років дивувала інженерів своєю технічною досконалістю. br/>
2.6. Іоанн Кронштадтський
Великий подвижник святий Іоанн Кронштадтський (Іоанн Сергієв, 1829-1908), якого іменували в народі В«всеросійським батюшкою В», виступав за" благодать священства, підживлює благодать царства В». «³дщепенством і блуд в релігії ведуть до смути і негараздів в політиціВ» [18]. Будучи втіленням самого духу Церкви, вчителем і цілителем виразок народу, о. Іоанн, незважаючи на відсутність у нього академічної освіти, явив досвід найтоншого богослов'я, бути може, не до кінця ще понятого церковної наукою і російською культурою в цілому.
20 жовтня 1894 помер Олександр III. Останні години перед смертю його співрозмовником був о. Іоанн Кронштадтський. У своєму політичному заповіті імператор писав синові: В«заступництво Церкви. Вона не раз рятувала Росію в годину бід В»[19].
2.7. Іоанн Касаткін
Святий Іоанн Касаткін , в миру Іван Дмитрович Касаткін, народився 1 серпня 1836 р. в селі Березі Смоленської губернії. Блискуче закінчивши Смоленську Духовну семінарію, в 1857 р. він був прийнятий в Санкт-Петербурзьку Духовну Академію. Закінчуючи академію, в ньому виявилося покликання Боже - проповідувати православну віру в Японії. Подавши відповідне прохання, 24 червня 1860 Іван був пострижений у чернецтво з ім'ям Микола. У липні 1860 ієромонах Микола виїхав на місце свого служіння у м. Хокодате. p> Спочатку проповідь Євангелія в Японії здавалася зовсім немислимою. Вісім років пішло на те, щоб вивчити країну: народ, мову, звичаї і звичаї. У 1869 р. було прийнято рішення: В«Утворити для проповіді між японськими язичниками слова Божого особливу Російську Духовну Місію В», начальником якого було призначено зведений у сан архімандрита батько Микола. У 1871 р. в Японії почалося гоніння на християн, і багато з них з них були піддані переслідуванням. У 1873 р., коли гоніння кілька зменшилися, архімандрит Микола приступив до будівництва в Токіо церкви і а потім - духовного училища. До 1874 при Місії в Токіо діяли чотири училища катехізаторське, семінарське, жіноче і прічетніческое, а в Хокодате два училища - для хлопчиків і дівчаток. У другій половині 1877 Місією став регулярно видаватися журнал В«Церковний ВісникВ». До 1878 в Японії налічувалося 4115 християн. Богослужіння в громадах і викладання проводилося рідною мовою. Стали видаватися духовно-моральні книги. p> У 1880 р., 30 березня, у Троїцькому соборі Олександро-Невської лаври відбулася хіротонія архімандрита Миколая під єпископа Токійського. Святитель Микола з ще більшою ретельністю став продовжувати свої апостольські праці. Він завершив будівництво собору Воскресіння Христового у Токіо, а також узявся за новий переклад богослужбових книг, склав на японській мові Православний Богословський словник. p> У період російсько-японської війни 1905 р. на частку святителя і його пастви випали важкі випробування, але він з честю переніс їх. Він допомагав російським військовополоненим у їх важких умовах. За ці подвижницької праці святий був зведений в сан архієпископа. p> У 1911 р., коли виповнилося півстоліття місіонерської роботи святителя Миколая, було вже 266 громад Японської Православної Церкви, до складу яких входило 33 017 православних мирян, 1 архієпископ, 1 єпископ, 35 ієреїв, 6 дияконів, 14 вчителів співу, 116 проповідників-катехитів. p> Сам святитель усім своїм життям являв приклад істинного духовного керівника, цілком відданого своїй служінню. p> 3 лютого 1912, на 76-му році життя, просвітитель Японії архієпископ Микола мирно відійшов до Господа. 10 Квітень 1970 святитель Микола за свої равноапостольського праці у справі просвіти японського народу був зарахований до лику святих. У Японії святитель Микола вшановується як великий праведник і особливий молитовник перед Господом. p> 2.8. Святий Нектарій
Майбутній сибірський святитель Нектарій (в миру Теляшін Микола Павлович) народився в Осташковського слободі в 1586 (Або 1587) році в сім'ї селянина. Батьки його, що прийняли чернечий постриг вже в похилому віці, відрізнялися благочестям. У тому ж дусі виховали вони і дітей. Микола вже в дванадцять років був відданий на виховання в Нилову пустель, на піклування її засновника і настоятеля ієромонаха Германа. У перші два роки він був навчений і читанню, та письма, і церковного співу і порядку церковного богослужіння, і слухняності, і початків моральності і подвижництва, тобто отримав блискучу на ті часи духовну освіту. Книжкової премудрості вчив його відомий справщік церковних книг Арсеній Глухий, що чудово знав грецька і латинська мови, досвідчений в риториці і філософії. p> Після дворічної підготовки Микола був пострижений у чернецтв...
