я, без необхідного харчування та достатньої кількості сну. Іншими словами, члени сект перетворюються на рабів, позбавлених як фінансових, так і особистих і суспільних ресурсів, необхідних для виходу з групи, яка, у свою чергу, робить все можливе, щоб тримати їх у себе, поки вони ще можуть бути корисними. Коли ж вони хворіють або їх продуктивність сильно знижується, їх попросту викидають на вулицю.
Ми багато говоримо про витік мізків, маючи на увазі від'їзд за кордон талановитих фахівців. Але є й інша витік мізків, внутрішня і тому ще більш небезпечна. Сектанти полюють за талановитими, енергійними, розумними молодими людьми і дівчатами, за кольором нації, за майбутнім нашої країни. Скільки з них вже назавжди залишило науку, виробництво, сім'ю і сферу нормальних людських відносин взагалі для того, щоб віддати всього себе того чи іншого "гуру" або "месії".
Традиційні конфесії творчі, їх члени прагнуть принести користь суспільству, країні, народу. До якого творчої праці здатні члени тоталітарних сект, крім багатогодинного жебракування на вулицях - і тільки для своєї секти? Між членами будь традиційної конфесії і суспільством йде постійний взаємообмін, в той час як деструктивні секти не тільки забирають з товариства молодь, а й постійно тягнуть з нього соки, існуючи за його рахунок і нічого не даючи взамін.
Типовий приклад такої поведінки в організмі - ракова пухлина. І як ракові клітини починають бурхливе зростання в ослабленому хворобою організмі, так і тоталітарні секти використовують організаційні та структурні слабкості молодих демократичних держав, щоб утвердитися в них і насильно нав'язати свою систему цінностей щойно освободившимся від політичного тоталітаризму народам.
Так як всі тоталітарні секти вважають, що мета виправдовує засоби, то всі вони ставлять власні інтереси вище закону. Їм усім притаманна "подвійна мораль" і "подвійний стандарт ". Якщо їх члени впевнені, що мета, поставлена ​​ними перед собою, "Праведна" і "справедлива", вони не зупиняться перед тим, щоб збрехати, вкрасти, ввести людину в оману, вдатися до контролюванню свідомості своїх побратимів або, врешті-решт, обмовити посадових осіб та громадських діячів, що надають їм опір і навіть фізично усунути неугодного їм людину або групу осіб. По суті, ми маємо справу з мафіозними структурами, скутими залізною дисципліною і беззаперечною покорою своєму керівництву.
Секти самим фундаментальним чином порушують цивільні права тих, кого вони намагаються звернути. Вони перетворюють нічого не підозрюючих людей на рабів. Досвід показує, що людям, потрапили в секту, буде завдано серйозної шкоди. Зруйнуються сім'ї, буде підірване здоров'я, гроші і власність будуть втрачені і зрештою, коли людина все-таки залишить секту, перед ним постане проблема знову навчитися самостійного життя, яку він далеко не завжди в змозі вирішити. У середньому, людині, яка знайшла в собі сили, щоб порвати з сектою, для повного видужання потрібно 2 роки.
Деструктивні секти і культи, застосовуючи різні психологічні методи, не тільки маніпулюють релігійними почуттями людей, але й завдають їм різні психічні травми, і часто мають кримінальну спрямованість. Вони не тільки загрожують життю і здоров'ю людей, але і являють собою небезпеку для суспільства і держави.
У світлі останніх подій на Кавказі гостра необхідність серйозного психологічного аналізу діяльності сучасних сект і культів у Росії ще більше загострилася. Для попередження негативних наслідків діяльності деструктивних сект і культів в Російській Федерації, в першу чергу, необхідні глибокі наукові дослідження. Подальші дослідження в даній області досить актуальні і повинні стати одним з пріоритетних напрямів психологічних досліджень у найближчому майбутньому.
Підкреслюючи важливість даної проблеми для людей, залишається сподіватися на прояв належного інтересу фахівців і державних служб орієнтованого на захист громадян від психологічного насильства. Відповідне розуміння та оцінку повинен отримувати той факт, що люди потрапляють у деструктивні секти і культи переважно по через відсутність інформації про них.
Як превентивний захід захисту від потенційного психологічного насильства з боку релігійних сект і культів, мабуть, доцільно вивчити можливості інформування різних груп населення, і в першу чергу молоді, про що загрожує їм небезпеки.
Частина такої інформації можна було б надати учням шкіл і вузів у межах різних викладаються їм навчальних дисциплін.
Список літератури
1. Психологія господнічества і підпорядкування: хрестоматія/упоряд. А.Г. Чернявська. - Мн. Харвест. 1988 р., стор. 511-517, 532-537. p> 2. Суспільні науки і сучасність. Родноверие - нове релігійне течія в сучасній Росії/О.І. Кавирін. p> 3. Є. Волков "Деструктивні культи"
4. Офіційний сайт Першого Каналу
5. А.Л. Дворкін "Сектознавство. Тот...
