Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Культурнае и духоўнае жицце Беларусi

Реферат Культурнае и духоўнае жицце Беларусi





ьшанскі В». p> Екранізация Лепша спектакляСћ білоруських театраСћ, Акрам іншага, сприяла Сћзбагаченню савецкай культури, папуляризациі такіх артистаСћ, як Г. Макарава, П. Кармунін, Р. ЯнкоСћскі, Г. Гарбук, В. Та-расаСћ, М. Яроменко и інш. p> У 1950-я гади Беларускі цех живапісцаСћ папоСћніСћся випускнікамі маскоСћскіх и ленінградскіх мастацкіх устаноСћ (М. Савіцкі, М. Данциг, I. Стасевіч), а таксамо випускнікамі Беларускага театральна-мастацкага інститута (В. Грамика, Л. ШчемелеСћ, Б. АракчееСћ, I. Рей). p> УслаСћленню Савецкай залагодить присвечани розчини Н. Воранава В«Бе-ларусь. За Сћладу СаветаСћ В», М. Манасзона - В«І з'езд РСДРПВ», X. ЛіСћ-шица - В«І РЋсерасійскі з'езд СаветаСћВ», Ф. Дарашевіча - В«У. I. Ленін сярод дерло Чирвони камандзіраСћ В», А. Шибнева -В« З Леніним В»), p> Важливо напрамкам творчасці мастакоСћ інший палового 1960 - 1980-х рр.. присвячаСћся подзвігу народу Сћ Вялікай Айчиннай Вайне. Палі ПРАЦІ на гетую тему присвяцілі Я. ЗайцаСћ В«Мая республіка Сћ АГНІ АйчиннайВ», В. Грамика В«салдатВ», В«1941. Над Припяццю В»), М. Данциг (В« Партизанскае вяселле В», А. МалішеСћскі (В« Ми повернемося В», I. Стасевіч В«Суровае юнацтваВ», М. ЗАЛОЗНИХ В«салдатВ». p> Асобае месца Сћ асвятленні гета ТЕМи Займаюсь творчасць М. Савіцкага паризанскага циклу В«БлакадаВ», «³цебскія варотиВ», В«Партизанская мадоннаВ», В«ПолеВ». Вялікае емациянальнае Сћздзеянне маюць напісания ім карціни з циклу В«Лічби на серциВ» аб ахвярах фашисцкіх концлагераСћ.

У азначани годину набиваюць далейшае развіцце тематични живапіс: рідна природа, свабодная Працюю, будинок и сям'я. Лепшия яго Сћзори СћяСћляюць В«Мае ПалессеВ» Г. Вашчанкі, В«Па рідних мясцінахВ» В. Сумарава, М. Савіцкага В«У поліВ». Toнкім ліричним настроєм прасякнути карціни М. Казакевіча В«ЮнацтваВ» и Л. Шчемялева В«ВяснаВ». Новим словами у живапісе 1970-1980-х рр.. з'явіСћся зварот да мінуСћшчини, Які здзейснілі РЋ. и М. Басалигі, А. Марачкін, У. ТоСћсцік, Ф. Янушкевіч. p> Аб дасягненнях білоруських мастакоСћ виразна сведчаць візерунки манументальнага Мастацтва: мазаічнае пано В«ПалетВ» Г. Вашчанкі, ВІТРАЖ на фасадзе i размалеука Сћ холі кінатеатра В«ПіянерВ» Я. Зайцава i I. Ц1ханава, мазаіка Сћ фае кінатеатра В«ПартизанВ» М. Данцига и Б. Няпомняшчага, размалеука В«зямля СветлагорскВ» Г. Вашчанкі, мазаіка В«ПартизаниВ» А. Юшчанкі и інш. p> Усталявани Сћ 1954 у Мінску Манумент Перамогі (аСћтар праекта Г. Заборскі, скульптари З. Азгур, А. Глебау, А. Бембель, С. СеліханаСћ) i запалів Сћ 1961 каля яго Вічні агонь Сталі НЕ толькі сімвалам, альо и сапраСћдним мастацкім шедеСћрам. У ліку Найбільший велічних помні-каСћ такогого кшталту мемарияльния комплекси В«Бресцкая крепасць-герой В»(А. Бембель, У. Кароль, В. Волчак, В. Занковіч, Ю. КазакоСћ и інш.), В«ХатиньВ» (С. СеліханаСћ, В. Занковіч, Л. Левін и інш.) и В«Пра-риСћВ» у раене м. п. Ушачи Віцебскай вобла. (А. Анікейчик, Ю. ГрадаСћ, Л. Левін), помнік В«Курган Слави Савецкай Арміі - визваліцельніци Беларусі (А. Бембель, А. Арцимовіч, А. Стаховіч), помнік Н. Ф. Куприянавай (А. Заспіцкі, І. Міско, М. РижанкоСћ), якаючи НЕ дачакалася з Вайни пяці сваіх синоСћ. p> Високамастацкая манументальная скульптура таксамо Сћвасобілася Сћ помніках У. I. Леніну у Лепелі (I. ГлебаСћ), Я. Купалу (А. Анікейчик, Л. ГумілеСћскі, А. Заспіцкі), Я. Коласа (З. Азгур) у Мінску, Ф. Скарине Сћ Полацку (А. ГлебаСћ, I. ГлебаСћ, А. Заспіцкі),

Такім чинам, Беларускія літаратари и дзеячи Мастацтва, аб'ядна-ния Сћ творчия САЮЗ, пад кантролем КПРС-КПБ виконвалі НЕ толькі естетичную, альо и ідейна-вихаваСћчую функция. У БРСР, як и ва Сћсім СРСР, духоСћнасць грамадзян асациіравалася са ступенів авалодання ІМІ сациялістичних каштоСћнасцей (марксізм-ленінізм, сациялістич-ная Радзіма, агульнанародная Сћласнасць, калективізм и таварисцкая Сћзаемадапамога, В«Чалавек Чалавек - Сябар, тавариш и брат, дружба народаСћ СРСР и інтернацияналізм и інш.).

Лічилася, што Сћ СРСР сама адукаваная и високамаральная мо-ладзе, якаючи праз УЛКСМ непариСћна звязана з КПРС и гатова виканаць будь-яку, пастаСћленую їй завдання. Існаванне В«НесаюзнайВ» моладзі и нейкіх асобних яе інтаресаСћ лічилася виключеннем, якое НЕ заслугоСћвала Сћвагі. Так, да пачатку перабудови, за +20 рік існавання Камісіі па справах для моладзі Сћ ВярхоСћним Савеце БРСР яе Члени не падалі ніводнага заканапраекту аб жиццевих патребах юнакоСћ и дзяСћчат. p> Чи не виклікала заклапочанасці Сћсяго парламенту (старшині Презідиуму І. Шамякін, з 1985 р. - І. Навуменка) поСћнае знікненне Сћ Гарад білоруських шкіл, звуженне сфери викаристання білоруський мови, занядбанасць гістаричним мінулим, помнікамі и традициямі мінуСћшчини. Занятия вирашеннем уласних праблем партийная и камсамольская наменклатура разам з кіраСћніцтвам ТВОРЧА саюзаСћ НЕ маглі прадприняць дзейсних захадаСћ супраць распаСћсюджання Сћ наша краіне елементаСћ заходняй культури. Чи не дзіСћна, што моладзь губляла Давер да сациялістичних каштоСћнасцей и стварала Сћласную...


Назад | сторінка 11 з 15 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Стауленне білоруських нациянальних партії і савецкай залагодить. Дерло усе ...
  • Реферат на тему: Еканамічнае развіцце БРСР у 1960-1980-х гадах
  • Реферат на тему: Театральнае Мастацтва ў СРСР у гади НЕПу
  • Реферат на тему: Усталяванне савецкай грамадска-палітичнай сістеми ў СРСР и БССР
  • Реферат на тему: Духовне і культурне життя СРСР у середині 1960-х - початку 1980-х рр.