дають вимогам наукової обгрунтованості такого роду документів. Так, у пункті 33 "Характеристика потерпілих "відсутня будь системність. Тут разом перебувають показники, пов'язані з статево-віковою характеристиці, а також соціальним станом і фізичному стану потерпілих у момент скоєння злочину. Що слід розуміти під формулюваннями "літній", "інша особа, що знаходиться на об'єкті транспорту "? Існує нормативне поняття пенсійного віку для чоловіків, жінок, а також інші випадки, що передбачають віднесення людини до обличчя пенсійного віку. p> У результаті проведених досліджень [10], лише в 15% випадків заповнюються позиції статистичної картки форми 1, пов'язані з Інформації про потерпілих, це пояснюється, мабуть, тим, що статистичні дані про потерпілих практично не входять в існуючу статистичну звітність МВС РФ (за винятком інформації про потерпілих у ДТП, від пожеж і про потерпілих-іноземців та осіб без громадянства), а також неясністю формулювань. br/>
В
Висновки
Інтерес до проблеми загальнолюдських цінностей як основних регуляторів соціальної активності в наші дні цілком закономірний. Люди втомилися від невідомості, від агресивного зовнішнього середовища, політики та політиканства, від страху за своє життя і добробут, від явно чи приховано проявляються і, потрібно сказати, ідеологічно обгрунтованих тенденцій до агресивної глобалізації та монополізму. p> антигуманізмом і жорстокість будь бюрократичної системи, принижуючи значущість особи, сприяють дегуманізації суспільного свідомості, формування агресивних стереотипів поводження, зниження значущості людської особистості як самоцінності. p> Сьогодні вже немає потреби говорити про підвищену криміногенності такої політики. Досить вказати хоча б на факти поширеності в школах Заходу масового насильства серед підлітків, з дитинства виховувалися в обстановці звеличування егоцентризму і допустимості застосування насильства для досягнення будь-яких цілей. p> Так, 1 грудня 1997 в м. Вест-Падукан, США, 13-річний підліток, відкривши стрілянину в школі, убив трьох і поранив сімох людей; 24 березня 1998 року в м. Джонсборо, США, два хлопчика 9 і 11 років розстріляли п'ятьох товаришів по навчанню; 29 квітні 1999 у м. Літлтон двоє учнів застрелили 12 школярів і вчителя в школі "Коламбайн", після чого покінчили життя самогубством; 20 травня 1999 року в Джорджії, США, 15-річний підліток поранив шістьох учнів; 1 Листопад 1999 в Німеччині підліток, відкривши стрілянину з свого вікна, убив двох і поранив шістьох перехожих, після чого застрелив свою сестру і наклав на собою; 6 грудня 1999 13-річний підліток, відкривши стрілянину в школі поранив чотирьох учнів і вчителя; 6 грудня 1999 у м. Вигель, Нідерланди, +15-Річний хлопець поранив з пістолета чотирьох учнів. br/>
"Фізіологам варто було б добре задуматися, перш ніж оголошувати інстинкт самозбереження основним інстинктом, властивим органічного суті. Адже живому організму насамперед хочеться "випустити" свою силу, - саме життя є воля до влади, а самозбереження - лише одне з непрямих і найбільш частих наслідків цього ... ", - писав Ф. Ніцше. p> На противагу подібної ідеології основні світові релігії, переходячи від ортодоксальної ворожнечі до світоглядного консенсусу і реалізуючи детермініруемих розвитком цивілізації тенденцію зниження жорсткості нормативних санкцій, у главу кута ставлять людину як самоцінність. p> Так, Будда в бенареська проповіді оповідав про чотири благородних істинах, що змінили світогляд значної частини населення земної кулі: "Будь-яке існування є страждання. Світ повний страждання. У ньому існують хвороби і смерті, розлука з тими, хто нам дорогий, душевні муки. Страждання має причину, яка закладена в самій людині. Розум людини жадає насолод, слави, влади, багатства. Не маючи чогось, він страждає, заздрячи тому, хто володіє великим. Отримавши, все одно не може заспокоїтися, оскільки не хоче задовольнятися тим, що має, і завжди хоче більшого. Страждання можна припинити, для чого потрібно звільнитися від прихильності до життя. Звільнитися від прихильності до життя не значить померти. Сенс у тому, щоб радіти тому, що маєш, не залежати від цього володіння, не бути до нього прив'язаним і відпускати зі світом те, що йде ... Існує шлях, що веде до позбавлення від страждань. Це благородний серединний вісімковій шлях, що складається з праведного погляди, праведного прагнення, праведної мови, праведного поведінки, праведного життя, праведного вчення, праведної медитації, праведного споглядання ". p> Зазначені принципи праведного життя, повторюючись в тому чи іншому втіленні в більшості світових релігій, вказують шлях нейтралізації несвідомого прагнення людей до самознищення, до агресії та насильства. Немає потреби говорити про те, що розвиток цивілізації, культури, формування гармонійних соціальних відносин волею-неволею сприяє нейтралізації деструктивних соціальних тенденцій. p> "Інтенсивність кар (і нагород), - зазначав П. Со...
