і пихи завдяки винятково рідкісним якостям своєї врівноваженою натури. Він завжди ставився з повагою до чужих думок і уважно - до своїх підлеглих і їх потребам. Ворог всяких неясностей, підозр і гіпотез, він цурався інтриганства і інтриганів і дрібного політиканства. За своїми політичними поглядами П. А. Столипін ні залежав від будь-яких партійних тисків і домагань. Твердість, наполегливість, винахідливість і високий патріотизм були притаманні його чесної відкритої натурі. Столипін не вельми терпів брехні, злодійства, хабарництва та користі і переслідував їх нещадно; в цьому відношенні він був гарячий прихильник сенаторських ревізій.
П. А. Столипін був одружений на дочці почесного опікуна О. Б. Нейдгарт, мав п'ять дочок і сина.
П. А. Столипін І ДЕРЖАВНА ДУМА [ [35] ].
Столипін висунувся і визначився в Думі. Але, в той же час, він значною мірою визначив собою Державну думу. Якщо Державна дума в даний час працює і законодавствує, то цим вона, до певної міри, зобов'язана Столипіну. Столипін інтуїтивно "почував" Державну думу. З самого першого ж виступу основний тон був узятий їм абсолютно правильно. Якщо вчитатися в ту першу промову, яку він виголосив за запитом про дії чинів охоронного відділення, то ми знайдемо в ній цілий ряд дрібних рисочок, в точності відповідних тому вигляду великого державного діяча, який в наступні роки зміцнився, розвинувся і зробився популярним в Росії, але який у Першій державній думі ні іншим, ніж у Другій та Третій.
"... обмовляється вперед, що недомовок не допускаю і напівправди не визнаю ". Щодо дій Будатовского, Царицинського поліцмейстера і Калязинской поліції розслідування "передано в руки суду"; і якщо суд "виявить зловживання, то міністерство не забуде розпорядитися відповідним чином ". Всяке упущення в області службового обов'язку "не залишиться без найважчих наслідків для винних ". Але які б не були провини і злочини окремих підпорядкованих органів управління, уряд не піде назустріч тим депутатам, які свідомо прагнуть дезорганізувати держава. "Влада - це засіб для охорони життя спокою і порядку, тому, засуджуючи всемірно свавілля і самовладдя, не можна не рахувати небезпечним безвладдя ". "Бездіяльність влади веде до анархії; уряд не може бути апаратом безсилля ". На уряді лежить "Святий обов'язок захищати спокій і законність". Всі заходи, прийняті в цьому напрямку, "на знак не реакцію, а порядок, необхідний для розвитку найширших реформ ". Але як же буде діяти уряд, якщо в його розпорядженні ще немає реформованих законів? Очевидно, що для нього є тільки один результат: "застосовувати існуючі закони надалі до створення нових ". "Не можна сказати вартовому: у тебе старе кремінну рушницю; вживаючи його, ти можеш поранити себе і сторонніх; кинь рушницю. На це чесний часовий відповість: поки я на посаді, покуда мені не дали нової рушниці, я буду намагатися вміло діяти старим ".
Отже, програма намічається у вищій мірі просто і чітко. Для того, щоб провести необхідні реформи, треба, перш за все, затвердити порядок. Порядок язі створюється в державі тільки тоді, коли влада проявляє свою волю, коли вона вміє діяти і розпоряджатися. Ніякі сторонні міркування не можуть зупинити владу в проведення тих заходів, які, на її думку, повинні забезпечити порядок. Дебатує Чи Державна дума галасливим чином про перешкодах, нібито які чинить місцевою адміністрацією тим особам, які поїхали надавати продовольчу допомогу голодуючим, - відповідь приходить сам собою, простий ж природний. Криками про людинолюбної мети не можна збентежити ту влада, яка знає, чого вона хоче: "наскільки безглуздо було б ставити перешкода приватним особам, в області допомоги голодуючим, настільки злочинно було, і не діяти по відношенню до осіб, що прикривається, благодійністю в цілях протизаконних ". Під яким би приводом ні проводилося, то прагнення захопити виконавчу владу, яке є природним наслідком паралізування влади існуючої, - міністр внутрішніх справ, усвідомлюючи свою правоту, чи не буде бентежитися: "носій законної влади, він на такі витівки відповідати не буде ".
Всі ці тези здаються в даний час простими і само собою зрозумілими. Але якщо згадати, в який саме період вони були вимовлені, то ми зрозуміємо, що людина, яка розмовляла їх, виявляв велику ступінь державної зрілості. У ті дні в Росії було дуже багато несвідомого захоплення Державної думою, захоплення майже що містичного. Люди, які претендували на всебічне знайомство з всесвітньою історією і готувалися зайняти міністерські пости, поділяли загальне сп'яніння. Вони наївно думали, що молода, щойно скликана Державна дума силою тих промов, які будуть у ній вимовлятися, перемінить рух життя і з дореформеної Росії відразу зробить утопічне держава, в якому будуть здійснені і абсолютні політичні свободи, і безумовне соціальну рівність. Виступити в цей момент з тверезим словом, показати справжні межі законодавчої влади, намітити її співві...
