х танцях і хороводах.
Багатство фарб російського жіночого народного костюма розподілялося за сформованими в окремі часи художніми законами. І в цьому розташуванні кольорів знову і знову проступає образ з давньої слов'янської міфології - символічний образ птаха.
Шиті золотом, різнокольоровими нитками, перлами або кольоровим камінням кички, кокошники, сороки вінчали голови російських жінок. У самих назвах цих уборів збереглися коріння стародавніх, поширених у наших предків найменувань птахів.
Протягом сторіч російські селяни шліфували свій костюм, погоджували елементи, відкидаючи все випадкове, зберігаючи саме зрозуміле, дороге людям, вкладаючи при це в костюм своє уявлення про красу. Головним завжди залишався сам людина, для якої костюм створювався, постійно поєднуючи в костюмі красу і користь.
ВИСНОВОК
Отже, за допомогою поточних робіт по темі В«Народи Півночі В»іВ« Аналізу народного костюма В»ми розглянули роль народного костюма в конструюванні сучасного одягу для молоді. Таким чином, мета курсової роботи досягнута, всі поставлені завдання вирішені. p> Ми з'ясували, що костюм - особливий об'єкт творчої діяльності художника. Мистецтво створення костюма, як і всяке інше мистецтво, вимагає від творця майстерності, знань, фантазії, смаку, певних навичок. Для створення костюма (одягу, взуття, аксесуарів) використовуються найрізноманітніші матеріали, наділені різними якостями - кольором, фактурою, структурою, малюнком. Розробляють матеріали фахівці широкого діапазону - текстильники, трикотажники, кожевенники, хутровиків, хіміки та ін
У роботі ми також розглянули ансамбль - художньо вирішене костюм, що несе певну ідею, образний зміст, структуру, зумовлені призначенням. Ансамбль костюма характеризується суворої взаімоподчіненность його складових з образом людини конкретного часу, епохи, перебуваючи в співзвуччі з навколишнім середовищем - інтер'єром або екстер'єром.
Зачароване сила російського костюма так велика, що, як мені здається, одного разу заглянувши в цю скарбницю і усвідомивши її зв'язки з звичаями, обрядами, з найдавнішими витоками російської культури, коли магічне значення речей, зображень перетворювалося на естетичне, вже не можеш відірватися від неї. Чим пильніше вивчаєш російську народний костюм, як твір мистецтва, тим більше знаходиш у ньому цінностей, і він стає образною літописом наших предків, яка мовою кольору, форми орнаменту розкриває нам багато сокровенні таємниці і закони краси народного мистецтва. Тому й не вмирає народний костюм. p> ЛІТЕРАТУРА
1. Андрєєва А. Ю. Російський народний костюм: мандрівка з півночі на південь. - СПб.: Паритет, 2005. p> 2. Вейс Г. Історія культури народів світу. Костюм. Прикраси. - М: Ексмо, 2004. p> 3. Готтенрот Ф. Ілюстрована історія матеріальної культури. - М.: АСТ, 2001. p> 4. Мерцалова М. Н. Поезія народного костюма. - М.: вид. "Молода Гвардія ", 1988. br/>
