і не розуміють, чому люди біжать зі своєї батьківщини. Гулівер-Свіфт пояснює, що убогість і злочини женуть людей у ​​пошуках кращого життя. В«Одні біжать тому, що розорені нескінченними позовами, інші тому, що промотали своє майно, треті - завдяки пияцтву, розпусті, азартній грі В»[2; 242]. Багато звинувачуються в зраді, у вбивствах, у злодійстві, отруєння, грабежі, підробці, карбуванні фальшивої монети, згвалтуванні, дезертирство і перехід на бік ворога. Вони не наважуються повернутися на батьківщину зі страху бути повішеними або згнити в ув'язненні. Тому й шукають засоби існування в чужих краях. p> Гулліверу знадобилося багато часу, щоб коні змогли зрозуміти його. Вони не могли зрозуміти, що спонукає людей до скоєння злочинів. Гулівер доклав багато зусиль, щоб дати уявлення про властивої людям ненаситної жадобі влади, про сластолюбство, про злість і заздрості.
Це було особливо важко, бо влада, уряд, війна, закон, покарання і тисяча подібних понять не мала відповідних термінів на мові коней-гуігнгмов.
Після його (Гуллівера) пояснень коні піднімали очі до неба: В«... Ви є особливою породою тварин, наділених крихітної частинкою розуму В»[2; 254].
Свіфт пояснював причину воєн, абсолютно незрозумілу коням. Всі явища Свіфт бачить у неприкрашеному вигляді, зазначає брехня і маскування. Гулівер пояснював коні, що В«Іноді один государ нападає на іншого зі страху, як би той не напав на нього першим, іноді війна починається тому, що ворог сильний, а іноді, навпаки, занадто слабкий ... В»[2; 244]. Тоді б'ються до тих пір, поки не розорять зовсім противника.
Якщо який-небудь монарх посилає свої війська в країну, населення якої бідне, то половину він може самим законним чином винищити, а іншу звернути в рабство.
Свіфт не мине і держави не здатні вести боротьбу самостійно, котрі віддаються в найм багатим державам за певну плату.
Свіфт обрушується на будь-яку війну і всякий ненависний йому закон, на тих, хто більше всього підтримує соціальну неправду: на адвокатів, на суддів. З глибоким знанням всіх вивертів, він б'є по їх професійної брехливості, підлості, продажності слова. Він викриває суд, всю його систему обману. p> Він розповідає коням, ніж його В«співвітчизники змушені здобувати собі прожиток: жебрацтвом, грабунком, злодійством, шахрайством, звідництвом, клятвопорушенням, підкупами, підробкою, брехнею, грою, холопством, похвалянням, торгівлею громадянами виборчих голосами, звездочетством, отруєнням, розпустою, святенництвом, наклепами В»[2; 250]. І додає: В«Читач може собі уявити, скільки праці мені знадобилося, щоб розтлумачити коні кожне з цих слів В»[2; 250].
А як пояснити коні, що таке міністр?! Характеристика європейського капіталістичного дипломата, діяча, державного чиновника виняткова по своїй гостроті, простоті і правді. Ось невелика частина: «³н ніколи не говорить правди, інакше як з наміром, щоб її прийняли за брехню, а бреше тільки в тих випадках, коли хоче видати свою брехню за правду; люди, про яких він погано відгукується позаочі, можуть бути впевнені, що вони знаходяться на шляху до почестей, якщо ж він починає хвалити вас перед іншими або в очі, з того ж самого дня ви людина загиблий. Найгіршим ознакою для вас буває обіцянку міністра, особливо, коли воно підтверджується клятвою; після цього кожен розсудливий людина віддаляється і залишає всяку надію В»[2; 252].
Свіфт глибоко відчуває і глибоко обурюється. Йому здається, що як би смішно і отруйні не зображувати у творі ганебне явище - в житті воно яскравіше. Воно буде кричати і переконувати своєю різкістю, своєю життєвою правдою. Сприйняття безпосередній оголеною житті було у Свіфта гостро, і різко. Він надавав життєвому фактом велике значення і велику виразність. Його натурі підійшло б більше пряме викриття, ніж алегорії, приховані натяки, всякі передмови.
Свіфта вразив факт жахливої вЂ‹вЂ‹безглуздістю, наприклад, в цілування ноги Лопен залишає його у спокої. За своїм гостро намагається відобразити це убозтво. Прощаючись з гуінгнгмамі, з кіньми, Свіфт знову не може втриматися і змушує Гуллівера цілувати копито коня, причому супроводжує це їдким зауваженням: В«Я збирався пащу на землю, щоб поцілувати копито, але гуінгнгм зробив мені честь, обережно піднявши його до моїх губ. Я передбачаю нападки, яким піддамся за згадка цієї подробиці. Моїм наклепникам здасться неймовірним, щоб настільки знатна особа зійшла до надання подібного благовоління такого незначного суті, як я В»[2; 272].
Спроби наміток якихось позитивних програм часто прориваються у Свіфта. Він озброюється проти того, щоб дівчатам виховання, відмінне від виховання юнаків і т.д. Він наближається до великих проблем, наприклад, про класову структуру суспільства. Бо саме воно, класовий поділ суспільства, є першопричиною вад і недоліків людей.
В«Подорожі Гуллівера В»закінчуються сильно і скорботно. Гулівер не хоче повертатися до людей, до єгу, до європ...
